这屋是她到达浮柔岛的第一天，岛上仙人用仙术为她搭起来的。仙人大约是习惯了修行之清苦，为阿箬造的房屋也十分之简陋。不过阿箬也不计较这些，自己从边了芦苇编织成席当坐，又搜集了林中鸾鸟脱落的羽铺在石榻上被褥，这几天勉在这里生活了去。

“好吵啊。”阿箬门之后，他向她抱怨。

而他“随手”收的那几个徒弟都各自在九州折腾了一番事业，其中一个就是最初来到浮柔岛开宗立派的那位云墟真人。

不过这些仙人们的事，和阿箬没关系，她看着一批批访客登门，又一批批的被赶走，见怪不怪的继续看着竹，然后拖着竹竿哼哧哼哧的往自己暂住的茅屋走。

推门之后，她意料之中的见到了熟悉的脸。屋那张的石榻上，躺着白衣胜雪的少年仙人。

阿箬意识的放轻了动作，不让拖曳在地的竹发过于响亮的沙沙声，不过她也很快反应了过来，聆璇君是在说，他那群徒徒孙很吵。

对仙人来说，万仞山与平地无异，一呼一之间便能飞至山，可对于阿箬而言，她一个凡人要从山脚爬到聆璇君的

阿箬在浮柔岛上治伤这几天，每天都能看见岛上修士御着剑、乘着风、踩着灵兽从岛的另一端赶到这儿来参拜祖师。不过他们大分的人都没能得到聆璇君的接见，少年形貌的聆璇君行事风格也恰如少年一般任，一堆徒徒孙的等着尽孝心，他心不好便是说不见就不见。

阿箬记得那掌门说：“凡人气息浑浊，恐玷污慑峰灵气。还是让她住在山脚吧。”说着便命自己的弟当场在山脚用仙术伐竹采石，片刻间便搭建起了一座看起来像是能给人住的茅屋。

“因为实在是太无趣了，”某祖师振振有词的为自己辩解，“徒弟养大各自跑了，神与一同归寂了，凡人的帝王一眨就换了七八代了，我觉得活着实在无聊，便随意找了个地方睡了。”

是的，祖师爷。所以定飖湖上那一战完全就是大冲了龙王庙。浮柔剑宗的人在东海上应到了西方陆地有大的灵气磅礴涌，还以为是哪方的邪破开了封印。一群人想也不想就抄家伙前去除卫，结果差就被祖师爷“清理门”。

阿箬住在慑峰的山脚，当初她跟着聆璇君一同到浮柔岛后，住的安排成了问题。凡人和他们修士不同，要吃饭要睡觉，不能随便找个山让她打坐就完事了。聆璇君原本是想将她一同带上慑峰山的，浮柔岛的掌门人却拦住了他。

在定飖湖与徒徒孙相认之后，聆璇君原本是打算回到湖底的。虽然平白无故的被当成了妖邪，但他心态好，倒是一也不生气，满心只想着他继续睡。

这一睡，便是足足七千年——七千这个数字还是浮柔岛上的修士据藏经阁留的文献记载推测来的。

浮柔剑宗的人却持要将聆璇君请来浮柔岛尽孝心，说是要合宗门之力奉养“老祖”。

只是几千年过去，云墟早就死了——照浮柔宗的说法是羽化登仙了。如今浮柔宗的掌门是云墟的徒孙，难怪不认得祖师爷。

阿箬不知这位祖师爷的姓名，只听他的徒徒孙规规矩矩的唤他“聆璇上人”或是“聆璇君”。他也并非如阿箬所猜测的那样是什么神祇，照这些修士的说法太古之时的那些真正的神明，不是死在了神之战中，就是与日月山川化为一，轻易见不到的。

“不过我生得早，又恰好活得，神大战的时候我还凑过几回闹，左右了几场战局。现在你们见不到的那些神祇，早年也都与我有过，我和他们打过赌、斗过法，又亲看着他们消逝。神之战结束后，我闲得无聊，就随手收了几个徒弟。”这是聆璇君的原话，轻描淡写说来，就好像他是路过自家菜田，随手栽了几株菜苗似的。

外表看起来一也不老的“老祖”聆璇君在这些人的磨泡连蒙带骗之终究还是来了浮柔岛，登岛之后，浮柔现任掌门乐和真人立时让了自己居住的慑峰给祖师爷，聆璇君也是毫不客气的就住了，然后没住几天就开始后悔，嫌每日来慑峰扰他的家伙太多，最后脆躲到了阿箬这里。

阿箬作为凡人都在民间的传说中听过这云墟真人的大名。千百年前传来的诗歌中，有不少说的就是凡人的君王派人海求访生不死之药，而求药的对象便是这浮柔剑宗的开山掌门。

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聆璇君听不徒孙话语中对阿箬的轻蔑，既然阿箬的住被安排好了，他也就不再多说什么，转便腾云上山。

七千年后，聆璇君他老人家在定飖湖底重新世。浮柔岛上诸修士早就忘了他们还有个祖师爷还将其当成了妖邪。这样的误会说起来让人啼笑皆非，阿箬却笑不来，毕竟她当时可是差一就要死在双方对战之中。剑气伤到了她的脏腑，这也是现在她还不能离开浮柔岛的原因——岛上的修士总得把她的伤给治好，否则她都不知还剩几年的寿数。