唐云：“如果说这些男的觉得女没有是不完的，那他们有也是不完的，为什么不把自己的先砍掉，我看这些人就是一天天吃的太饱没事了，才这个那个的癖好。”

霍轩：“所以为了创作这些作品，你开始杀人。”

胡飞羽有些诧异的看着古时七：“你怎么知。”

就跟胡飞羽在地室墙上挂着的那些画一样。

他们之中的大分人之所以会有这好是源于维多利亚时期的首分离摄影。

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胡飞羽无奈捂脸：“我的天啊，跟你们都讲不通的吗？我都

胡飞羽：“对，就是这样，所以我才想创造一些作品，让这摄影可以再一次光明正大的现在世人的中，被大家所接受。”

“成天意.着这个女没有，那个女没有，这么喜把自己的拆来玩不就好了。”

古时七：“首分离摄影是当时的先锋摄影师利用复数底片合成的技术行创作的，由于当时的摄影发展并不完善，到这一的技术难度是非常大的，他们的本意是通过摄影技术营造一烈的现实扭曲。”

唐云对这行为表示厌恶。

胡飞羽：“我就想不明白了，怎么社会越步，对于艺术形式就越苛刻，你们看两百年前就有这摄影方式了，当时的人们都能够接受，怎么现在就大惊小怪的，还有死亡摄影，初衷都是好的，画面也很，一群人在哪里喊好诡异啊好可怕啊，一艺术的审都没有。”

确实像胡飞羽所说摄影本是艺术，一些摄影方式的初衷都是好的，但是用的人多了，初衷就慢慢的被扭曲了，如果说一开始是为了纪念，随着时间的变化，有些人开始拍摄一些令人不适的照片，温馨慢慢变成了猎奇。

古时七：“单从这一上来讲的话有像超现实主义和幻现实主义。”

那个时代有这么一句行语：“如果他们看起来还活着——那么他们就是活着的。”

亲人的离开对我们家人是很大的打击，在那个时代，孩的死亡率居不，孩的死亡对于父母来说不亚于是世界崩塌，他们想要留一关于孩还存在于这个世界的证据。

这也就有了死亡摄影。

古时七：“你要说死亡摄影最开始是受人推崇的那没有问题，但是首分离摄影从刚开始就遭到了抵制。”

“他们的想法很好，但是照片刚放来就惹了不少麻烦，受到了民众的抵制，所以我们很少能看到传来的首分离摄影作品。”

但其实只是幻想一个无女友的人是这个圈最温和的一批人。

在听到霍轩说这个无癖的时候，唐云就觉得非常不解。

这些摄影风格很小众，有些专业学摄影的人都不知的。

他们认为把颅排除去，肤态和型打造来的学平衡才是真正完的人。

总的概括，这些男渴望有一个无女友，给她们梳妆打扮穿着各漂亮衣服，观察她们的日常生活。

在十九世纪初，照相技术有了很大的发展，人肖像照片在当时风靡一时，很多人都愿意去拍摄照片，在上社会，这更是常见的事。但是照相机还没有普及，照相的成本依旧十分昂，可就算这样平民也还是会去照片，去拍摄一些特别的照片。