公元前300多年，著名的古希腊哲学家、思想家亚里士多德对先有鸡还是先有dan这个问题gan到迷惑不已，他最终得chu结论认为无论是鸡还是dan，这两者都是一直存在着的。

其实这个问题用wu理学上来说很难解释，反之来说要是简单也不会难倒了几个时代。我虽然有一dian自己的理解，但并不能解释清楚，提chu这个问题本质是因为这容易引起兴趣，比较通俗易懂。

这时有一个年轻的女孩举起了手，我示意她说话；“安琪拉，你可以发表你的见解。”这个女孩我有dian印像，金se的黄发，蓝se的yan膜，总让我想起过去的时光，在外面这样的面貌多的去了，这里倒是比较少见。

她的父亲好像是一个家ju商人，讨厌的商人嘴脸，好像除了钱什么都不喜huan，真是个倒霉孩zi。

正当我的思绪飞舞时，安琪拉的发言将我拉回现实，她的声音很清脆，但是有一dian颤音；

“我认为不是鸡也不是dan，而是创造力，我认为文明诞生的第一条件就是思想，思想就是创造力。一只猴zi为何能jin化成为智人，单单以jin化角度来说，是可能的。但是单凭这个jin化成为文明，是不可能的，所以无论是鸡先chu生还是dan先chu生，二者都需要创造力。”

这个解释是以人文，jin化论，自然哲学等多个角度，最后的说法不是指神学，而是符合了自然规则，让我想起原始汤的理论。

gen据原始汤的理论是；在一个大烧瓶里装满shui和混合气ti，选择了氨气、甲烷和氢气，用来模拟地球大气的原始组成。

结果所煮的是一锅近乎谜般的有机分zi，其中还包括一些dan白质的基本组分，也就是氨基酸，这或许就是当时最能代表生命的分zi了。

更惊人的是，煮chu的氨基酸正好就是生命使用的那几种，而不是大量可能生成的组合中随机chou取的。换句话说，仅仅电击了很简单的混合气ti，构筑生命所需的最基本成分就这么凝结而chu，这时去看生命的起源就变得非常简单。

当然这个实验后来被推翻了，但这不代表这没有用，也为未来的混沌理论提供了一个参考。

这都是题外话，课堂上也开始了谈论，他们对这个说法很gan兴趣。我抬手示意他们安静，等到他们平息后对安琪拉的创造力表示了gao度的赞同，然后开始引ru了wu理学的解释。对此安琪拉似乎有dian不满，在课堂上神qing恍惚，仿佛在想其他的事qing，等到xia课时，我叫住她，因为我想解释清楚，我不想毁灭一个孩zi对学习的reqing，哪怕我对她的未来一dian都不看好。

我收拾好文件后告诉她，向她说明了我的意思。

安琪拉倒是说她能理解，她说她不是因为这个才走神的。

她说；“导师，这些话其实不是我说的。”

“不是你说的？是从别人那听来的吗？”

“是的，您绝对想不到是谁说的。”

“好吧，那我猜猜。”

事实上我完全没法猜到。在我提到pi特，贝利等名字，她那时的表qing很奇怪，蓝seyan睛中的不屑置辩，嘴角边缘有一个小的弧度，gan觉似乎在嘲笑我也似乎不是。这几个名字是当时我觉得算不错，成绩上等的学生，而安琪拉自己本shending多只是中xia游徘徊，所以我对她的xing格也不是太了解，也就无法明白她到底为何会chu现那种鄙弃的神qing。

后来她告诉我a这个名字，我当时并不知dao这个名字的主人是谁，她拉着我一定要我跟着她去见这个人，我也没想不去，只是她的reqing让我gan觉有dian奇怪，我第一个的念想就是——这个人肯定是男xing。

顺着走廊，穿过一段shui泥路，然后就看到了一个cao场，说真的这个cao场面积很大，占地面积来看已经超越了两栋教学楼，在其中心有一gen铁杆zi，dingbu有一个蓝se波liu的旗zi，正随着风而晃dang，好像在海洋中liu动浪chao。

这个旗zi是这里的标志，意味着不属于任何一个国家，这里只属于海洋，这个岛屿是海洋中的一份zi，如同海浪在海面上飘dang。墨菲利克斯人相信他们的祖先来自海洋，毕竟他们都是海边上长大的人，而有趣的是这与生命起源有着共同的特dian，但他们又讨厌生命起源一书，禁止chu售此类书籍。这些书籍我自然有，在外面的世界更是有着许许多多，只是在这个岛屿中我的书倒成了孤本，这似乎有dian另类的讽刺。

这个时期的学生们reqing似火，cao场上的人群肆意挥洒让我羡慕的青chun，虽然大多还是一群笨dan，不过这群笨dan总比他们父母要可ai的多。

在教学楼的屋檐xia有一个熟悉的shen影，一个躲在角落的shen影，从我站在这里的角度来说，却极为明显。

他像一个孤舟油画上的人wu，穿着黑白条纹的衬衣，yan睛盯着地面，看不清楚他的视线。此时他的气质很黑，并不是那种颓废gan，像一种黑se画中的墨se，这种墨se很干净，阳光的明媚，花的凋谢。

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