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产,又真是我外公留
的遗产,还是姨夫留给我的遗产,这三重遗产在神的指引之
,经过我姨妈的手留给了我,在我最需要它们的时候给我提供了无尽的帮助。
谢赞
主,他岂不是早就预知我会有今日,早就给我留着了吗?我不敢说我很
主,但他真的调动万有来祝福我。我真的不够
他。
当然光是一本书还不够的,主还给了我别的好东西。
人在灵
低
的时候真的是绝望,自己很清楚自己
本站不起来,自己救不了自己,只能寻求神的帮助,
谢主恩待怜悯了我。
又是在图书馆,那天我准备去借一些基督教的书来看看,随便翻看书架上的书很让我失望,因为这里没有几个作者是有灵
的。大
分作者自己都承认自己是不信主的,他们只是学者,这样没有生命的书,我不乐意看。
正当我准备离开,我的右
角忽然定睛在一个很小的
像上面。
这是一个很奇怪的片刻,就像第一次在图书馆看见那本校对的书时候一样,我的
神好像是
要定睛在某一本特定的书上,而不是我自己想要去看。
就因为这么一撇,我本来已经打算离开图书馆了,结果就停
来了。
我转过
来看,这个
引我的
像我好像曾经见过,拿起书发现是宋尚节。我听过他的名字,但同样不记得
是在哪里听到的了,大概是在唐崇荣牧师的讲
当中吧。我有印象这是一位很好的弟兄,我很信任他,就把这本书借回家了。
那天借了八本书,只有这一本,后来证实是最好的,其他都是无用的。
宋尚节,是教会里一位很有名的弟兄,神借着他的手医治了成百上千的人,他虽四十多岁就离开世界,但神借着他的手行了无数神迹,是近代教会的一位传奇人
。
我
角一瞥,那时候目光好像牢牢被抓住一样。我那时候不怎么认识宋尚节,我自己也不记得在哪里见过他的
像,就是这么一瞥,竟然能认
他来。
当时,我的状况很糟糕,我怕假弟兄们给我假的教导,因此只看那些比较偏理
分析类的神学书,我自己也知
这样灵命容易枯竭。事实上,我只认准唐崇荣、王明
等少数几个人,其他人的讲
和文字一律不敢看不敢听。
这
状况是非常不对
的,但我的生命当时就是这个样
,我自己想要改变也无法改变。就像我家
的多
,它已经快枯死了,但我该浇
的浇
,该施
的施
,该怎样怎样,它还是不
,我有什么办法?
我甚至害怕别人提“圣灵”两个字,我因为这两个字
到厌烦,但心里很清楚这样的态度是完全不对的。
我在灵
上因噎废
,我不知
怎么纠正自己。
后来主就给我这本书。这是用来纠正我对圣灵的恩赐错误的观
,同时并没有让我偏向灵恩派,宋尚节对于真假灵恩的分辨是非常清晰的。我想,他这样亲
经历圣灵大能的人,有比灵恩派里的理论主义者更大的发言权。
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