这是记载在《后汉书》中的事，说的是东汉某一天发生日蚀和月蚀现象，皇帝认为自己犯了罪，xia了罪己诏，之后大赦天xia。后来的星相学家用三个字来解释当时的奇特天象——天人薨。

这里的记载很有可能是和耶稣受难日同一个时刻，当耶稣受难的那一日，整个世界很可能都像《圣经》记载的一样，全bu笼罩在黑暗当中。

癸亥日是指东汉A.D25—57光武帝统治时期第七年，三月的最后一天。耶稣受难的逾越节也就是在三四月份，月份可以大致对应。当时东汉的首都在洛阳，与耶路撒冷的东bu，时差为5个小时。假如这一天文现象chu现在耶路撒冷是从中午到xia午3dian，那么在洛阳，就会是在xia午的5dian到8dian见到这一天文现象。这就解释了是为什么中国人既看到了日蚀又看到了月蚀。可惜的是，《圣经》对耶稣究竟几几年chu生或者几几年死亡，并没有详细记载，所以尽guan月份和时间都基本可以对应，但年份却无法精确定位。

研究到这里，我突然意识到如果真的有神，那么神可能是故意掩盖耶稣chu生日，因为他真的知dao后世会有人这样去推算，以其他国家的星相学去佐证历史，然而这并非是神要人走的一条正确的dao路。否则为何耶稣chu生这样重大的事件，《圣经》只是很简单一笔带过呢？这并不符合常理。

就连宗族里每个人的名字神都记载得这么详细，为何耶稣的诞生他却不记载呢？这是浪费篇幅吗？当然不是的。从别的章节来看，整本《圣经》从文学xing上来说语言非常简略，但记载的事却异常丰富，它可以说是用最简单的文本记录xia最重要的事，仔细看，它几乎一个细节也不放过，包括扫罗王后悔自己的罪行，在听到先知撒母耳向他宣判神的旨意的时候，他后悔得拉住了撒母耳的衣袍，把他衣服边都撕扯xia来了。这样的细节《圣经》都记载了，却没有记载耶稣的chu生和死亡时间，可见是故意的。

我发现，虽然有时候我好像看到有亮光，可是立ma就会有黑暗来把它给堵上。我觉得好像有一gu势力，他们gen本不希望我发现真相。但是另外一gu力量，它似乎也故意隐藏这真相不叫我从这个角度去发现。这条路我走得精疲力尽，但似乎是错的。我觉得我应该像游雁说的那样，去zuo一个简单的祷告。

就像游雁说的要先信有神，相信神赏赐寻求他的人，可是我发现这样的信心真的好难，我一辈zi也没有zuo过这样的事qing，这样的经历对我而言完全空白。

反对派的声音ma上又对我说话了：“你果然是个傻zi。游雁的话你也信呢？难dao还指望空气能回答你的问题吗？”

那天我坐在床tou仔细思考人生，包括有一件一年前发生的事也久久在我心里萦绕。我有一个秘密，从来不敢对谁讲。但是，我记得，在我最痛苦难过的时候，我曾经对上帝说过我错了，求他原谅我。不过后来事qing过去了，我就不记得了，直到今天突然才想起来。

我也想不起自己曾经多少次求过神，但这些求都有一些不信的意味，虽然后来想想神好像都应允了。

我想我需要zuo人生的第一个认真的祷告。

这是件ting令人尴尬的事qing，但我后来又想，反正没人看见我，为什么不能祷告试试呢？这事能费很大的劲儿吗？

我问我自己：你为什么要祷告呢？

我的回答是：我想知dao究竟神是不是真的存在，我不想再疑惑了，我想知dao是不是真的是神在婚姻上以我的所作所为报应我，好叫我悔改，从而信他？我现在已经知dao同xing恋是犯罪，我犯了大罪。可是我shen上有很多jin化论的东西没有办法破除，我已经走到尽tou了，我需要帮助。

我问我自己：如果真有神，我要怎么办？

我的回答是：如果真有神，我决定完全丢掉我自己原来的一切看法，我承认我有许许多多的罪可能我自己都不清楚，否则我也不会一步步走到今天。愿神指引我将来的dao路，不论这dao路是艰难还是曲折，我都愿意努力an照他的指引走，不再an我自己的意思了

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