此事anxia，nei阁以为再不会旁生枝节。未料想，天zi竟xia旨，皇zi公主洗三、满月，均an新规，gong中cao办，旧例一概废除。

依惯例，为皇zi公主祈福，dao观寺庙亦要贡奉。

问题是，朱厚照对和尚dao士的印象很不好，钦天监监正上言，直接被打回，御笔批示，自朕起，凡gong中之喜，不用寺庙dao观。

简言之，念几句经文，敲几xia木鱼，就有千百金银的好日zi，一去不复返。

潜心修行的dao人gao僧，自当敬重。六gen不净、披着僧服dao袍，满心花花世界的酒肉和尚，无良dao士，还是哪凉快哪歇着去。

想起弘治帝服用丹药，朱厚照皱眉，倏然冒chu一gu火气。

再次提笔，写xia敕谕，敕僧录司令和dao录思，严查天xia寺庙dao观，游方之人。凡遇欺世盗名，骗取百姓钱财，必收回度牒，交有司发落。

chu于一时之气，天zixia令严查僧dao，皇家喜事不供奉香油，其影响之深远，非寻常能够预见。

随消息广布民间，上行xia效，先是士大夫，后是百姓，渐也杜绝此风。

对一心向dao，佛在心中的修士，此事影响不大，反予其清幽，助其修行。

挂羊tou卖狗肉，借寺庙dao观敛财之徒，便如坠ru泥潭，撕开画pi，现chu真面目，终落得香火寥落，信徒散去，再不复往日风光。

从正德二年到正德二十三年，天xia寺庙dao观，记录在册者竟少去一半。更不用提乡野无名之地。

正德皇帝尊崇圣祖gao皇帝之法，却非全盘采纳。对僧dao所行，便与之背dao而驰。

对此，后世褒贬不一。

唯有一个观dian，世人共举，自正德二年起，各地耕田税收屡有增长，乃是不争的事实。

寺庙dao观不交税。

dao士不提，寺庙往往占有大片良田，旱涝保收，全收归自shen。加上信徒的香油钱，无论真修士假和尚，多富得liu油。

乍一看，貌似关碍不大。将各府州县叠加，数量委实惊人。

起初，朱厚照只想收拾人，并未考虑到这一dian。

随事qing发酵，hubu尚书韩文察觉其异，盘dian国库银粮，登时双yan发亮，磨刀霍霍，斩xia百顷僧田，发于百姓。

被和尚chou小人？

韩尚书拂过长须，手一摊，本官信dao，随他去chou。

况且，gao僧六gen清净，无视凡尘，怎惜阿堵之wu。怀恨在心，藏怨宿仇，必是佛心不jian，更不足虑。

韩文之后，继任者皆循此例，偶有增补，绝无更改。

到正德十六年，杨瓒升任hubu尚书，更是冒天xia之大不韪，上奏御前，向名山古刹收税。

种田就要交税，无人可以例外。

韩尚书等前辈挥舞铁铲，凿开dao路，杨尚书扛起铁锹，继往开来，将大明hubu六亲不认，神佛不忌，为丰国库向天借胆的“传统”，发挥得淋漓尽致。

当然，僧人只算开胃菜。

在杨尚书yan中，商人，尤其是到明国发财的番商，才是“丰收”对象。

知晓航路，手握货源，便掌握主动。

一匹丝绸，两只瓷瓶，价格翻上几倍，照样要乖乖交钱。

大批量低价倾销，抢夺欧罗巴市场，轻而易举。远航mei洲，设置卫所，同印第安人zuo生意，赶走欧罗巴海盗，更是手到擒来。

打压欧洲mei洲手工业？

杨瓒正se表示，此乃商业竞争，属正当范畴。

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