武功也没有创新。

——火兴起，功夫何去何从？全国大改革，传统武林何去何从？

山东一戚家妇，新婚之夜丈夫暴死，戚氏哀哭一场，投门外江中而死，留诗一首：“画虎虽成未睛，百年夫妻一宵。声方举哀声恸，贺者才临吊者泣，……从来不识儿郎面，独抱冰心照心。”

皇上收到消息后赶去，见朝廷有序赈灾，他和普通老百姓一样，参与救灾。

老百姓不知写状的是谁，只说这人果然大胆有正气；武林人知这是跟在小少侠边的人，一起沉默。

自己吃不那救灾的饭菜，也担心灾区其他的人拖垮，脆拿自己这段时间赚的银，统一改善伙。

武林人士这次帮了大忙，不光是救灾，他们有武功，不会和普通官兵一样受伤，又不像官府事很多时候束手束脚的，打压商、惩治恶人……痛快淋漓。

世人没有和之前那样广为传颂，有人要给请贞节牌坊，都认为其可嘉；也有人说，虽然这不是以往那些被死的寡妇，但其行为，不值得提倡……

当年那位留在皇的草上飞，如今开了一家武馆，教导弟。

这次的地震，叫大明人再一次正视技艺的作用。

第一个意义是，当年协助朝廷，打击倭寇和蒙古人。

整个顺天府都是地震，虽然没有章怀秀的记忆，但这次地震仪有应，朝廷有准备，没有多少人伤亡。

皇上的意思，用老百姓的话说，如果不是大明国力势、火足够好，这次大明和蒙古的十年之约到期，蒙古各如何会不打就认怂？

武林人士，好像第一次受到，他们学武功，除了健、扬名立万、匡扶正义，打击人间不平……另外的意义。

中原武林的有识之士们，一起思考。

争论不休。有那写书的女，都不知，该不该评价她为烈女……

元和十五年的秋天、冬天，皇上练功不懈，风雨无阻地和一些大佬，一个一个地挑战、切磋，传去的不光是功夫，更是一副新时代江湖人的仁义之风。

当年那位峨眉女弟，去了兵营，如今立战功，叫皇上亲自接见。

新婚女，一夜之间丈夫死了，本就害怕，再来几句克夫啊，丧门星啊，夫死妇随的贞节啊……六神无主之轻生，不奇怪。

皇上很兴他们开始“思考”。

民间的老百姓开始学习律法，对于他们时不时地在街上打架，打的菜摊都飞掉的事儿，不再和以前那样忍耐，更讨厌他们打一顿恶就走，留恶更欺负人的行为……

朝廷忙朝廷的，民间人一边救灾，一边激动地哭。

她的父母哭自己苦命的女儿，世人骂那夫家不地，新婚之夜暴死，说不定本就有什么病……可不怎么说，一条年轻的人命，就这么没了。

朝野上都夸好，民间人发现，功夫还是要学啊，功夫有用啊。

救很多人！

皇上直接在小报上说，大明的工匠们，默默无闻、居功甚伟。

工匠们研究的地震仪，救人！

虽然地震仪时灵时不灵，可是它只要灵一次，那就是几万的人命！

谁说有些工匠们也就一些家的，谁说有些工匠们天天研究一些没用的事？

事闹大，那戚氏的父母亲人也闹，平老百姓都不认同这样的，当地官府无奈手一查，果然这戚氏投江死之前，受到婆家人的刺激……

十一月二十八日，四川建昌卫至宁番卫等地，发生七级大地震，山崩地裂，城室尽塌，五昼夜雷声不绝，烈风可畏，泉河，尽皆黄浊……城楼垛，墙垣门，寺庙神祠等建筑，一时俱皆倒塌。

皇上仔细观察其婆家人反应，叫余庆用左手写一个状——若为意，不需要贞节牌坊；若有，更不要贞节牌坊……素未谋面的一日夫妻，何来生死相随？

元和十五年的节就这样过去，元和十六年一开，北京通州地震，居民房屋、城垣多塌，压伤人命。井径震声如雷，三日后复震，八日后又大震……

而他们还混在草莽。

一些倒塌的房屋，普通官兵不好去，锦衣卫人手不够，他就发动武林人都来帮忙，他给银。

如今国家太平，可他们还是可以很多事。

皇上回来北京，跟着工、画院、民间的建造人才一起，规划通州乃至北京，整个顺天府的重建事宜——粮充足，没有战争，大明人增多，北京人更多，原有的规划各方面都需要改。

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新制的地震仪有反应！

虽然皇上因为章怀秀的记忆，吩咐阁早有准备，还是死者达万人。