徐景珩目光安静：“任何事，都是这样。吕柟和很多文官一起抵制刘瑾，也是为了维护大明，发不同，利益落脚不同。

“用‘……最红，生在帝王喋血的蔷薇。园中朵朵的玉簪怕是，从当年人发鬓上坠……’？”

多好？

皇上疑惑：“王守仁老师一反程朱理学中，盛行数百年的‘格致知’‘致良知’，主张陆九渊的‘心即理’，更较之陆九渊立足于‘理’，更调‘心’，这就是人解放的启蒙价值？”

“要杨廷和、杨一清等等人，更适合官场？”

王守仁的思想，远播海外，特别对日本学术界有很大的影响。日本学术界，不能和华夏学术界对比。

皇上奇异地平静。

徐景珩：“吕柟更适合讲学，不适合官场。”

皇上想开了，继续看。

还有五十丈去南京,皇上坐在侍卫们抬着的龙撵上，的明黄伞盖晃啊晃，天上的太晃啊晃。

四方学者慕名而云集。吕柟的别院容纳不，随即又修筑东林书屋。讲学的规模和影响越来越大，几乎与王守仁中分其盛。

去看看没有嫦娥，只有石的月亮。

王守仁的学说以“反传统”的姿态现，在江南影响很大。广收门徒，遍及各地。如今“王学”分成几个派，但同一宗，各见其。著名的门弟有，冀元亨、王龙溪、钱德洪、徐、王艮……都是各地方影响大的学者。

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正德九年，官复原职，不久遇上乾清火灾。他应诏上书呈六事，多次上书劝皇帝举直措诸枉，皆不被采纳，再次引疾而归……”

鬼鬼们捧场：“这书本儿好，朱载垣，继续加油。”

王守仁一生是儒家人，这是他能到的极限完。皇上知，日本大将东乡平八郎，有一块“一生俯首拜明”的腰牌，天天挂腰上。也知，为何理学会被如此扭曲，心学会使得人都认为，人生就是极尽地享受。

关中理学弟笃行好学，多其门。如今在南京吏考功郎中、尚宝司卿，公暇在柳湾舍、鹫峰寺讲学，门人弟众多，堪称一代理学大儒。

“是也不是。心学类似理学，也是立足于儒释。看儒释三家一千年来的争斗，家兴起于汉末，佛家在魏晋时期传来……有时候，臣会想，是不是，儒学在汉末，就落后于时代？

太~祖皇帝气的直瞪。

人到底是什么？释放人、压制人又如何？皇上认为徐景珩说得对，这红尘本就是破的，哪有那么多理？

皇上读不去，他知当年他爹重用刘瑾的原因。

“对。”

正月里，皇上离开湖广，在江西呆两个月，在三月里，发里去南京。

南京是埋葬他爹的地方，太~祖皇帝建立大明的地方，是大明人的老家。

南京！南京！大明两京十三省的南京。

皇上都明白，只到底有儿绪低落。

第85章

朱载垣立记来。鬼鬼们齐齐表示，这样就有了。

吕柟也是为了士大夫的利益。但他最难能可贵的是，第一次引退后，便在家乡营造东郭别院，每日聚徒讲学。”

皇上看着南京的城墙,沉默。

朱载垣气沉丹田、声若洪钟：“‘月照千家半开，壶尊无语静尘埃。鞋声细碎闻窗外，疑是飘零酒客来。……帝王血的蔷薇，颜更殷红；园中的玉簪儿，怕是生在女尸中……’徐景珩，这里不好听。”

皇上自然不懂。皇上最近研究大明文化派，顺带跟着徐景珩看看其他书本儿。

日本学术界的重视，侧面说明，心学适合日本，不适合大明。王守仁也知。他于耽之家。”

特别是王艮，创立被称为“左~派王学”的泰州学派。

锅里有米，有房有有月俸，才是大实在。

去看看类比地球的火星。

朱载垣继续读书，鬼鬼们都跟着听，听着听着，都难免伤——小孩不懂，一句“你来时携风带雨，我无可避；你走时了四季，我久病难医……”尽多少伤？

“吕柟，十八岁，以学识广博被选正学书院。正德三年举南第六人，擢士第一，授翰林编修。时值刘瑾把持朝政，又逢西夏扰边境，上疏请皇帝御经筳，亲理政事，遭刘瑾嫉恨，与何瑭一起引退。是为第一次起落。

你自人山人海中来，原来只为给我一场空喜。你来时携风带雨，我无可避；你走时，了四季，我久病难医……’”

墨家、法家、兵家……儒释，皇上不他们什么家什么派的，只决定大力发展技艺。