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皇上小音清脆：“大明建国，面对唐宋元时期就存在的制，没有任何改变。土司世袭千年。土官，都如土官杨家，六百多年，历经宋元明三代。

洪武十三，泗城州知岑善忠叛。洪武二十八年，龙州赵宗寿叛。前者平之后分改土归，后者和平解决并没有行改土归……”

皇上一字一句清晰，记得清楚，说的也清楚。皇上在四川开始改土归，也是建立在土官绝嗣、起来冲突乃至造反的时机，从没有无缘无故取消任何一个土司、土官的权利。

许多农开垦的耕地，官府豪绅抢占，农们如何不反抗？这里不是中原，可以去北京告御状，可以去逃荒，茫茫大山，逃去哪里？去哪里告状？

当地的瑶族人不仅需要缴纳沉重的赋税、服劳役，生杀大权于土司之手，随意戮杀的况极为常见。

各地官府不仅纵容这行为，跟着欺凌百姓，公开霸占田地，横征暴敛，官吏贪污之风盛行。

洪武一朝驻守广西的大军有十二万，到弘治年间只有一万二。可是这一万二，和十二万大军吃的一样多！军官腐败严重，能事者虽多，公廉而能者十有一二，贪婪而能者八~九。老百姓如何不反抗？

没有人说话，皇上命令两位阁老摆开大堂，明镜悬，罚的罚，抄家的抄家，砍的砍……减少赋税和徭役，减轻当地的瑶族人负担……

有那些机灵的，在皇上到来之前净，见皇上的这个阵势，赶地负荆请罪。

当地的瑶族人哭着喊着，声呼，唱唱三呼“万岁”。

当地的土官、官、土官一起沉默。

徐景珩也沉默。

皇上在广西人的心中树立威严，广西人都知，大明有一个皇帝，还有一些百姓的好官。西南四省、全大明，老百姓看着皇上杀贪官，除酷吏，拍手称赞。唯有徐景珩看到，皇上心里那份不断滋生的“叛逆”。

天不公。

我来一次，杀一次。我一走，土司、土官、官、军官……旧态萌发，就和那一茬又一茬，永远杀不完的贪官一样。

兴，百姓苦；亡，百姓苦。既然都是苦。这样自由的山，养育自由的民，他们不知律法、不知德理，他们信奉山神和神，信奉谁的拳大谁是老大……是不是，也很好？

我命令工，在西南四省开山修路。将来，广西壮族、瑶族……文化、语言，还在吗？这些自由豪，完诠释月亮之光辉的人，未来会如何？

皇上大了，亲看到世界上的暗面，亲手改变世人的命运，皇上在拷问自己。可是皇上不是那普通孩，叛逆期过了就过去了，安安生生地娶妻生，于世俗。皇上是皇上。