红。

皇上在路上的时候，和唐伯虎聊起来《通志·氏族略》。

！！！

“老朱，朱载垣小孩那，你气什么？”

汉太~祖踹一脚汉武帝：“老朱你看，老刘家不争气的孙，杀了自己的太，虎毒不那。嫌弃老庄不好，没有百年老庄的无为而治，他拿什么打匈？”

唐伯虎老师听得心惊。

孙都是债，他这是几辈的债？

大队人安安静静地赶回龙舟，那是真安静，人的呼屏住，风儿不，鸟雀都不飞。

明太~祖伤心啊，真伤心了。

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“老朱，朱载垣说得对，你这大明礼教这么严格，那四十多个女还能活命吗？不那孔家血统如何，反正这孔家，不能再继续捧着了。”

“知，知。”知府赶去安排。孔庙前不知的老百姓，大为遗憾皇上有急事不能来，还是开始祭祀程。

礼仪官也怕，抖着胆答应：“大的天不能存放，赶的发去。就说皇上仁慈民，勤俭节约。”阿弥陀佛，皇上大度，不在意这些小事，“宴席等等，多来的米面饭菜，都发去。千万不要扔掉。”

宋太~祖踹一脚宋仁宗：“老朱你看，老赵家不争气的孙，大臣说什么都答应，封什么衍圣公。”

还右手一伸，手指扒开睛，吐，冲大明太~祖小鬼脸。

奈何朱载垣正杀心重的时候，叛逆的上来：“我想，我就娶。我不想，我就不娶。我爷爷娶了，一辈耳朵。我爹娶了我娘，一辈不喜。我就不娶。”

可是这气死人的孙，一把握住红石，就是不给他魂飞魄散。大明太~祖气得鬼影直抖，鬼鬼们赶安抚他。

驿馆休息的时候，文臣们·儒家弟都说，这是艺术表达亲和力、神凝聚力、染力……营造和乐氛围，构建大同社会，凝聚民族神，是民族文化和民族神的髓……皇上还好脾气地同意。

乐、歌、舞、礼，围绕“礼”而行，“必丰、必洁、必诚、必敬”，用艺术的形式表现儒家思想文化，阐释孔学说中的“礼”，“仁者人”、“以礼立人”……

鬼鬼们都不敢相信，皇上要对老世家一起动手。

地方官和孔家人赶的，迎接帝王亲临的规制全取消，五千猪改成二千，五千羊改成二千……衍圣公六神无主，问曲阜知府：“剩的祭品？”

气得大明太~祖朱元璋恨不得立即魂飞魄散。

唐祖踹一脚唐玄宗：“老朱你看，老李家不争气的孙，晚年昏庸无用，册封什么文宣公，人家孔家门人本不认，还嫌弃是谥号。”

“老师，《通志·氏族略》记载，弘农杨氏，秋羊氏后裔。晋以后，世家受到压制，弘农杨家的辖境逐渐缩小，但也陕西华山到河南三门峡一线，都是。西汉杨震号称‘关西孔’一门‘四世三公’。

还说，隋朝隋文帝杨，武则天之母、唐玄宗杨贵妃、诗人杨万里、大宋杨家将……都自这个杨家。”

皇上犯：“老师，传说隋朝皇家不是弘农杨家哦？理由是杨广要科举打压世家，弘农杨家起兵造反的人很多。”

曲阜城里，临时被抓壮丁的礼仪官，被迫代替皇上完成祭孔大典，吓得都站不直。

御制的布匹地毯等等，可以收起来。可祭品要是扔掉，那绝对是一个事儿——浪费。知府也知这关键时刻不能错：“我去请示礼仪官，看能不能发去给农。”