但盐价，书中的御史大夫桑弘羊，站在朝廷的立场，qiang调法治，崇尚qiang权，jian持朝廷对盐铁官营、平准、均输等重大措施，理由是‘有益于国库，无害于人、以佐助边费，杜绝盐业兼并乱象……’”

桑弘羊？皇上记得徐景珩提过，桑弘羊在为盐铁官营等政策辩护时，全面地提chu他对工商业的看法。而他的看法，大多来自范蠡、白圭的重商思想，《guanzi》中有关朝廷经营工商业的思想。

皇上：“桑弘羊认为工、商业在百姓生活中不可少，人生活所需的‘养生送终之ju’均‘待商而通，待工而成’，朕也认同。

‘开本末之途，通有无之用’，‘农商交易，以利本末’。但他排斥看不起富商大贾，认为工商业应该由官府控制，官营工、商业……”

几位老师开心于皇上的博学广记。唐伯虎老师来自江南，于《盐铁论》不大懂，但于商业方面也有gan触：“皇上，臣认为，桑弘羊的思想有dao理，既可以增加国库财政收ru，抑制商人的兼并掠夺，‘使民务本，不营于末，建本抑末’。

但臣认为，若是官营工、商业，必然造成刻板没有活力。”

皇上思考一会儿，谢丕缓缓开kou：“皇上可是考虑，朝廷在大方向上guan理，各个商人guan理各自的作坊？”

皇上的小眉tou皱巴：“朕却有如此想法。可工科学院，有关于工匠们的启蒙书本有了，理论书本没有。要类似四书五经那样的书本，不是各个工匠之家的家规。商人也是。大明的商人，不能放开不guan。”

王守仁老师提议：“皇上，儒家有儒家精神，墨家也有墨家精神。当年墨zi提过‘兼ai非攻’，臣认为，这和西洋文化有某些类似。

儒家‘罕言利’，认为‘君zi喻于义，小人喻于利’。墨家则重视使人奋发图qiang，zuo工zuo活取得正当利益。”

皇上diantou，小小的担忧：“朕明白，义与利本来就是两回事，可不混为一谈。大明如今的底层佃hu、雇工，一年收ru不过六两银zi，勉qiang吃一个肚zi。官办作坊有很多问题。

可商人自己办作坊，商人逐利本也是常理，朕不能qiang行提gao他们的收ru。”

唐伯虎笑：“皇上莫担忧。男zi种地、zuo工，虽然收ru低。但据臣所知，在江南，他们家里女zi织布得来的收ruting好，一匹布，一石粮shi，生活不是问题。”

皇上想象他chugong听到的家家huhu织机声，睁大yan睛：“女zi养家？”

咳咳、咳咳。几位老师伴读一起咳嗽，重重咳嗽。唐伯虎即使是开明的江南人也不乐意：“皇上，男zi种地、zuo工乃是国家gen本，这不能gen据银zi来算。”

皇上懵懂：“女zi不能种地、zuo工？”

咳咳、咳咳。几位老师都觉得，皇上真被徐景珩带的，越发脱离世俗。

谢丕装模作样：“皇上，男主外女主外。此乃阴阳和谐，一家和乐。男zi外chu，女zi在家里生儿育女，照顾一家老小，有空的时候织布补贴家用。”

皇上还真被唬住，可他立即又想明白，小yan神乜谢丕一yan，大大的鄙视：“朕知dao，是因为家里的活儿总要有人zuo。”

咳咳、咳咳。一伙儿大男zi一起脸红，可这大白话是实在dao理哇。几个老师赶紧转移话题，继续讨论功课学院的理论书本。

皇上认知到，墨家这几千来，其实被儒家不断抹黑，其实墨zi的思想非常好。

比如那墨zi弟zi随巢zi在论述“兼ai“时说“有疏而无绝，有后而无遗“，乃是人有亲疏的差别，但没有被拒绝的；人有先后的差别，但没有被遗忘的。并不是儒家批判的“ai无差等，浑然不顾血缘亲疏远近……”

再比如，墨家重“实事”，儒家重“名声、名份”。儒家从贵贱有别chu发，重视礼仪，主张“厚葬”“久丧”；墨家主张生前尽心尽力，死后薄葬即可……

墨家的弟zi们一代一代，每一个都是精英，为了维护墨家精神慷慨就义，儒家弟zi遍布天xia，良莠不齐。

皇上懂了，儒家更适合朝廷统治，更符合人xing。但不能说墨家不对。

“国家真正需要的是，zuo实事的人！薄葬和薄嫁娶很好，大明的厚嫁厚娶之风盛行，造成贫家男女无力婚嫁，不好。”

皇上一锤定音，打定主意

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