猷知皇上不喜佛，细细地讲述，汉传佛教中的大乘佛教，提倡“发菩提心，行菩萨行”“无缘大慈、同大悲”，利益一切众生的菩萨神，调人应报四重恩——父母恩、众生恩、国家恩、三宝恩。

“如今大明的汉传佛教，听从于皇上，服从于国法，合民风世，不敢再涉朝政，为祸地方。”

皇上眉肃穆，小小的满意：“大明民。”

俞大猷一愣，生怕皇上有“灭佛”的念，重重：“对。他们首先是大明民。‘四重恩’不报，何以自称‘家人’？”

皇上的小眉还是没有舒展开来，显然对于佛门和门的作为，还是不大满意。只是他天大度能容，只要佛家和门都乖乖的，他也能容。

俞大猷在心里重重地舒一气，接着念《史记·汉祖传》。皇上听得喜，汉祖，他喜。晚上玩的时候，和王守仁老师说：“俞大猷，好好。”

王守仁老师笑：“俞大猷，有忠心，有将才。臣正打算，发的时候，带上他。”

皇上模糊明白，王守仁老师要教导俞大猷，兴呼：“好好，好好。”王守仁老师乐呵：“千军易得，一将难求。大明文风鼎盛，然武将急缺。”

皇上脑袋。三岁半的小娃娃，白白胖胖的，上梳着两个小包包，浑光溜溜的，在里扑棱胳膊儿，特有活力。又因为骨骼还没成，小绵绵的，抱在怀里跟一团棉一般，叫人一颗心成一片。

王守仁老师给皇上，穿好亵衣亵，想问问有关于豹房“修缮”的事儿，又觉得，皇上很可能不知，随即换了问题。

“皇上要搬到豹房去住？”

皇上回答的毫不犹豫，小大人的模样：“搬啊。豹房好住，乾清。”小胖脸皱：“杨阁老不乖乖啊。”

王守仁：“！！”王守仁自然不会给杨阁老说好话，当即表示：“臣支持皇上搬家，明儿皇上搬家，臣来帮忙。”皇上果然兴，躺到小被窝里，听一会儿《汉书》，睛一闭，呼呼大睡。

话说皇上在科举前，看柳树发芽儿，太池的波漾，就要搬到豹房去，群臣不同意，说倒寒很冷，说乾清有火炕，小娃娃皇上也就答应了。

科举后，皇上兴兴地准备搬家，结果，因为大臣们的阻止气的“哇哇”叫。

杨阁老说：“豹房距离奉天殿颇远，来回大半个时辰，不方便……”他更生气，气得小眉竖起来。

小娃娃皇上瞪大睛溜儿圆，不明白他搬到豹房，和住在乾清有什么区别。奉天门里议论声声，都是各理由的不同意，他听着，气得要砍脑袋，又记得徐景珩说，群臣和他耍无赖，他也要耍无赖。

历史铭记的一天，元和四年四月十五日，小娃娃·皇上·朱载垣，坐在龙椅上，着小膛，小嗓门特大：“朕要搬，要去豹房，去豹房上朝，哇哇哇……”

小娃娃皇上一句话，就要把朝会地也改到豹房去。

群臣震惊的无以复加，“扑通扑通”的全跪。