简单的事。

至少在八百比丘尼火之神的神社之前，火神祭上已经有近百年没有现过火之神神乐的舞蹈了。

因为完整的火之神神乐，需要从祭祀的仪式开始举行的那一刻开始，便持续不断地舞动着，直到祭祀的仪式彻底结束才能停——而这个过程，最时需要维持三天。

对于普通人而言，哪怕只是单纯将不吃不喝的要求保持三天，也足以令其虚弱到奄奄一息的地步，更何况举动火神祭祀仪式之时，还需要片刻不停地舞动着。

秉持着宁缺毋滥的想法，这也间接导致了在很的一段时间里，火之神的神社中，都没有任何能够登上祭坛火之神神乐的巫女存在。

——直到八百比丘尼踏了那座神社。

她是令火之神神乐再度重现于火神祭上的、神眷般的巫女。

神官们为她描绘了那时的场景，在火之神神乐时隔近百年再度复苏的火神祭中，八百比丘尼舞动着的姿被永远留在了画卷上。

只是……随着时间的变迁，那座火之神的神社早已风化破败，有关于火之神神乐的一切，也都被埋葬在了无人知晓的角落里。

第51章 训练与巧合

在战胜了前来寻仇的那田蜘蛛山逃走的鬼之后, 灶门炭治郎不意外又在蝶屋躺了好几天的时间。

那只鬼从那田蜘蛛山逃走的时候分明还很弱小, 可当她再度现在他们面前时, 无论是气息还是实力都发生了翻天覆地的变化。

灶门炭治郎曾从珠世那里知, 鬼的弱取决于他们人的数目，以及从鬼舞辻无惨那里获得的血的分量。在这么短的时间发生如此大的变化，鬼舞辻无惨的血所给予的力量，显然远胜于人类的血提供的力量。

想到这里的灶门炭治郎将目光落在了自己的日刀上——自从第一次使用了火之神神乐之后, 他便愈发觉得自己并不适合之呼, 但有关于火之神神乐的信息实在太少了，哪怕是为虫的蝴蝶忍，在听到他的询问之后也说从未听过这东西。

“虽然呼法的类很多, 但对于它们的称呼，其实都是划分得非常严谨的，从各呼里衍生来的呼法, 也都有着各自独特的称呼, 不过……”

蝴蝶忍是这样告诉他的：“既然是和火有关的话，那么去问问炼狱先生怎么样？他使用的是炎之呼, 或许会知些什么也说不定。”

于是一到了能够走动的时候，灶门炭治郎便前去询问了炎炼狱杏寿郎。

“唔姆！”炼狱杏寿郎活力满满地站在他面前，大声地回答：“完全没有听说过呢！”

灶门炭治郎虽有些失望得到了这样的回答, 却也在炼狱杏寿郎拍着肩膀的鼓励中抬起了脑袋。