不guan怎么说，她对自己的孩zi还是有ganqing的, 被曹cao赎回来的时候, 还作了《胡笳十八拍》表达自己对幼zi的不舍。

所以说, 在蔡琰嫁人之后，在她的丈夫董祀的府上, 也偶有胡床之类胡地传ru的东西存在。

若是蔡琰刚嫁给董祀的时候，一个青年才俊怎会对一个嫁了两次人、被胡人掳走十二年的女zi动心？更别提她还对胡地的生活多有怀念了。

但是后来董祀被问罪，若非蔡琰在曹cao面前给他求qing, 只怕他已经死了，此后夫妻二人ganqing愈深，董祀对妻zi无有不应，府上的摆设也都an照蔡琰的喜好重新大规模整顿了一番。

这日司ma师练完字后，又听蔡琰kou述，写了几竹简的书，而后就开始研究经义。

这个时代，对于“经”也没有太过于统一的标准，各家治学的人观dian不dian，也会影响这家人对于经义的解读。

蔡琰的经义学自于蔡邕，而蔡邕当年又是名望甚隆的大儒，所以说，还是比较有权威xing的。

而且蔡邕的藏书甚丰，加上董祀家中的藏书，司ma师很是看到了一些自家没有书籍，学起来也不怕冲突。

午间用饭的时候，司ma师就听到有人议论，说是外tou传来了一个消息，蔡琰的心qing就不好了。

好在这家的仆人调教得当，知dao主人家的消息不能随便xie漏，也没人再碎嘴地说些什么。

不过司ma师总觉得午饭用完了以后，蔡琰看他的yan神有dian不对。

回到府上，他和母亲说起这事，才得到答案。

曹丞相前段时间在许昌收到了多年前伏皇后请求父亲chu手除掉曹cao这个“逆贼”的证据，消息败lou，皇后被废，就连其所chu的两位皇zi都受到牵连。

等到消息传到邺城这边来的时候，已经尘埃落定了，不仅皇后幽死冷gong，就连两位皇zi都没有幸免。

邺城这边的人都是魏公曹cao的心腹，蔡琰因为是曹cao赎回来的，当年夫君董祀获罪被免以后就一直定居在邺城，收到消息的时候已经晚了。

估计她是想到了当年董卓qiang征其父蔡邕为官，其后王允用董卓之尸燃烛dian灯，蔡邕哭董——毕竟蔡邕虽然是被qiang征的，但也受了董卓的恩惠，而且人死如灯灭，王允辱尸不只是对董卓的报复，其实还是对士人集团的挑衅，当然不被认可——如今曹□□死伏皇后，她却因曹cao之恩回到归国，不能置喙曹丞相如今的行径，和当年实在是颇为相似。

邺城之中，对天zi一家的惨事，却没有过于qiang烈的反应。

现在大家都被绑在曹cao的船上，只有曹公好，一切才是真的好，对于汉天zi，新长成的一代可没有那么多的尊奉之心啊！

说起来，现在大家反而对曹公的家事更为关心。

天zi刘协立不立太zi大家无所谓，就算立了，大家能知dao天zi已经很不错，没有人想知dao太zi是谁。

但是曹公的继承人到底是谁，就有很多人想知dao了。

现在曹氏neibu的夺嫡反而与天zi立太zi一样，更为引人注目。

曹丞相的几个女儿也到了适宜的年龄，想要择婿，但是没有还没有确定把人许给谁。

不过原先就和曹丕有些不对付的丁氏兄弟被他坏了好事——据说曹cao原本想把长女许给丁氏兄弟里的长zi丁仪的——这xiazi就彻底地倒向曹植那边了。

除了丁氏兄

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