来说，已经算是极为先jin的人才改革了。

姬伯服还有很多想zuo的，如果他能活得久一dian，那么还能多zuo几件事，如果他在位的时间过短，那就只能把后续的事qing交给zi孙后代了。

正所谓zizi孙孙无穷匮也，只希望zi孙后代能争气一dian吧。

周王三十五年，周王姬宜臼崩御，谥号，平。

同年，宣侯姬伯服患重病，其长zi姬启侍疾。

“某日，宣侯蒙神人诏，寐不复醒，shui米不jin，如是数日，人皆以为薨。七日过，忽醒，唤太zi启ru，谓之曰：

‘吾夜梦神仙，自言为太一神，威严无比。天gong有紫烟瑞气，gong阙gao悬，太一神居正中宝殿，诸神仙次第列之，形状飘渺，吾不得见。神人xia手处，乃吾父定王，鹤发童颜，有dao骨仙风，再不似凡胎。

定王谓余曰：『今礼乐渐坏，周室江山，恐难长久。吾儿自幼颖悟，或可挽大厦之将倾。』

余泣对曰：『父长居天gong，不知xia界之日月。兄长已逝，谥为平王，今王乃侄孙林也。儿年老ti衰，今沉疴难愈，年岁亦不复久。虽得父王嘱托，亦无能为力也。』

定王与余相对而泣。

久之，神人chu言，吾为凡胎，不能听。定王闻之，郁se顿去，转为喜se，谓余曰：『戎狄蛮夷诸族外，其地广远，亦有国，其人眉目不似中原，不通文明，不知教化。吾国为黄帝之后，乃此世正统，当可教之。其地广有黄金，其土fei沃，有植谓之‘稻’，所产之量逾粟多矣。』

定王又示图于吾，其上我大周全境为东南一角，自西去，地百倍、千倍于今土，只需逾越神人所设之天障，如草原、gao山。’

宣侯嘱太zi必告知后人，若周乱，则匡扶天xia，复昔年武王令天xia之景，再以全朝之力西拓、南征。

其地广远，必非一世一代能成就，谋事不得急，急则快，快则乱，乱则为毁基坏业之举。

宣侯又以诸多治国、富国、qiang国之策授之，有科举之制、军功爵之制、农商并重等策。此皆非一时一世得成之事，神人授之，谓之曰此乃百世、千世之基，zi孙后代不可cao之过急。

语罢，复寐，言：‘定王怜吾年力衰朽，又蒙天授，梦神人，故为吾mei言，得留天上。吾今嘱汝之事，汝需谨记于心，再使zi孙后代人人得知，神人所托，当得行之。九州之地外，尚有外族，当使其习我华夏之礼，不复禽兽之行。’

再不复醒，又七日，薨，其时大雨，天变，似为之泣。” ——————《国史·宗周·祖王本纪》

次年，宣侯五十年，初代宣侯姬伯服薨，谥为宣文公。

姬伯服把自己所知dao的后世知识都留了xia来，还特意写成了书，留给了zi孙后代。至于这些知识的来历，一句神人天授就能完mei解决。

他希望自己的zi孙后代如果能有幸一统天xia的话，不要重复秦朝的惨剧，所以适时把目标转移到外bu是很重要的。

临死前，觉得自己不太像穿越者的穿越者姬伯服，许xia了一个朴素的愿望：普天之xia，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。

让后世的那些外国人统统争着考汉语十级吧！

作者有话要说：　　《国史·宗周·祖王本纪》那一段真是编得蠢作者崩溃，虽然这一章有dian伤gan，但是xia一章就要装逼了。

嗯，自从取了宣国这

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