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我这些日
和阿国一起生活, 对他这方面的事可能比您清楚. 阿国喜

,这是我肯定的. 你们所看
的影片, 阿国手
, 
, 吃
, 这些并不是被迫的! 这全
都是他自愿的! 影片中, 阿国扒开
门, 手还自己伸
去
, 

, 打手枪, 用嘴
自
, 最後
吃
, 如果你们有看清楚, 阿国的表
多麽陶醉, 多麽享受, 旁边围观的群众, 看起来是在羞辱阿国, 但其实阿国是月被羞辱越兴奋, 你们看他最後
大量的
, 就可以知
阿国当时是多麽
快. 阿国, 乾爹说的对吗?”
“我们不会违法. 我们要让阿国尽可能的在公众前
, 但也要确保观众的
绪, 要让他们看得快乐, 欣赏年轻人的
. 阿国也有义务娱乐观众, 让他们知

之
之外, 还要尽可能满足观众的需求. 作为一个男
汉, 不可以只在乎自己的快乐, 也要在意别人的快乐. 这是一个互动的过程, 不能自私! 比如, 阿国, 当你
时, 要先洗澡, 把
整理乾净, 包
也要洗, 乾乾净净的示人. ”
我听了, 赶忙开始用手搓

, 看见爸妈盯着我的动作, 很快我的
又
胀起来了.
“很好, 阿国, 就是要这样
, 不要怕, 勇敢展
你的
. 你看, 连你爸妈都能够理解, 不要担心别人对你的观
, 你的责任就是毫无保留地展现自己, 你的
, 你的肌
,你的生
, 你的快
, 你的手
, 你的
, 你每一个真实的
受, 将它们展现
来, 对大众袒裎相见, 以前古希腊人, 男
都必须要一丝不挂的让别人观看生
, 这是一
礼貌, 这个举动代表了自己毫无隐藏, 坦诚以对, 这样才可以获得对方的信任. 只有敌人,
我呆若木
,不知
该怎麽回, 听到乾爹把影片中的过程又描述了一次, 让我尴尬莫名. 看着爸妈, 他们的脸也红了. 我本来想撒谎我不是自愿的, 但看到乾爹从
到尾都在替我解释, 我不想再欺瞒, 停了两秒之後, 我对乾爹重重
了
.
乾爹转向我, 说:"阿国

着运动员的血
, 就跟希腊人一样, 有展

的
望可以说在自然不过. 我们不但不应该压制, 反而应该鼓励. 事实上, 
本是人类最初的型态, 衣服都是在宗教或政治的影响之
慢慢束缚人类的. 如果阿国这个年轻人, 能让社会大众知
, 生活有另一
看待
的方式, 不以
为耻, 虽然一个人影响很微小, 但这个星星之火或许可以慢慢改变这个社会. 我相信, 这些日
以来社会的讨论, 也就是阿国所间接引起的, 不就代表一个人也可以撼动社会吗? 江先生江太太, 我的结论就是, 我们这些大人, 应该要支持年轻人, 帮他们完成理想, 实践自己. 阿国喜

, 他也有这个条件, 我们不要浪费他的天赋.“ 说完, 乾爹拍拍我的肩膀, 这时候的气氛,变得温馨, 温
, 我看到爸妈专注的
神, 就知
他们已经完全被乾爹所说服了.
爸妈听得一愣一愣的, 我也很惊讶乾爹竟然还作了相关的研究.
“如果观众喜
看, 然後要求你
其他事
, 比如要求你
起.自
, 
, 甚至被摸, 或其他任何相关要求, 你都不可以任
拒绝. 你要知
, 你是为
树
典范的人, 是有社会责任的. ” 乾爹认真地说.
教授摸摸我的
, 对我
了
, 对爸妈继续说: “江先生江太太, 在年龄上我还需
你们几岁, 但司想上我选择跟年轻世代走在一起. 刚开始我也不能理解阿国的
癖好, 甚至觉得怪异. 但後来我自己独了一些西方的历史, 尤其是古希腊人, 他们的运动员, 都是乐於展示
的, 为了展示最健
的型态, 他们会用橄榄油涂满全
, 在
育竞赛时, 晶亮油亮的
带给观众极大的视觉享受, 当观众看
运动员雄健的
魄时, 可以很清晰的连想到上天的诸神, 运动员的生
可以让大家知
生命创造的泉源, 在他们心中, 
不是一
选择, 而是一
义务, 一个对社会承担文化宗教的义务, 是非常光荣的! ”
“像你现在, 老二
来了, 你就要再度
起. 观众期待看到的是看到男
雄赳赳气昂昂的时候. 男人不要垂
丧气的.” 乾爹指着我已经
掉的
说.
“许教授, 那我们要如何
呢! 难
就让阿国不穿衣服到外面吗? 这是不合法的啊!” 爸爸说.
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我

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