(续篇九)

读经二结束，接xia来，神父带领大家一起念今天的福音：「约翰福音第八章：

「…经学教师和法利赛人带来一个女人；她是在行淫时被抓到的。他们叫她站在中间，问耶稣：『夫zi，这个女人在行淫时被抓到。摩西在法律上命令我们，这样的女人必须用石tou打死。你认为怎样？』 他们想用这话陷害耶稣，找把柄控告他。但是耶稣弯xiashenzi，用指tou在地上写字。他们还是不停地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：『你们当中谁没有犯过罪，谁就先拿石tou打她。』说过这话，他又弯xiashenzi，在地上写字。他们听见这话，就一个一个溜走，从年纪大的先走，最後只剩xia耶稣和那个还站在那里的女人。耶稣就直起腰来，问她说：『妇人，他们都到哪里去了？没有人留xia来定你的罪吗？』她说：『夫zi，没有。』耶稣说：『好，我也不定你的罪。去吧，别再犯罪了！』」「以上是天主的圣言。」

神父开始讲解今天经文的涵义，「各位教友，我相信今天的三篇圣经篇章在许多教友的心中会有价值错乱的gan觉，特别是对年轻的教友，包han台上两位非常帅的辅祭，(会众发chu笑声)，可能会有无所适从的gan受。」

「我们看到，大卫和约拿单这两位年轻男孩之间有着非常真挚的qing谊，或许也包han了某些qing慾在nei。约拿单是王zi，大卫则是国王扫罗的年轻护卫，他们彼此真诚的相ai，但扫罗嫉妒大卫精明能干，怕他会取代自己成为国王，所以不顾约拿单的哀求，执意要杀了大卫。读经一的经文中说约拿单和大卫海誓山盟(会众发chu笑声)，一起经历种种磨难。」

「读经二的nei容可能让很多教友gan到惭愧，好像说中了自己(会众发chu笑声)，保罗在写给歌林多人的书信上提到了种种的罪，包han淫乱、奸淫、亲男se等等，特别是他提到亲男se这项罪，很多基督徒因此认为应该反对同xing恋。」

「但我们从今天的第三篇经文，也就是约翰福音中认识到，天主zi，我们的主耶稣，是不随便给人定罪的。」

「耶稣被钉十字架的精义是什麽？」「是ai！」神父qiang调说。

「神ai世人，所以天主zi愿意纡尊降贵，忍受最羞耻、最不人dao的钉十字架酷刑，用宝血来赎回天主的zi民。」

「如果没有aizuo为基础，耶稣被钉十字架gen本就只是一项残忍的酷刑而已。」

「有一个笑话说，耶稣回到天上後，觉得地上变化太大了，他向天主请求再xia凡间一次。天主答应了。」

「耶稣回到人间後乐不思蜀，(会众发chu笑声)，33年过去了，还没回天上。天主开始抱怨，这孩zi上次xia凡去，33年就回来了，怎麽这次已经33年了，还没回来？」

「一晃yan66年过去了，天主还是没盼到aizi回来。」

「终於，99年过去了，耶稣变成一个老touzi，终於回到天上和天主相见。」

「儿zi啊，你这次xia凡去怎麽这麽久才回来？」天主问耶稣。

耶稣回答：「父亲大人，您不能怪我呀，因为凡间已经废除了死刑，所以我得等到老了自然死，才能回来见您啊！」(会众发chu大笑声)

「大家如果换个角度看圣经，会发现其实耶稣是很幽默的。」神父说。

「四福音书中记载许多耶稣和dao貌岸然的法利赛人之间的幽默对话，归gen就底来讲，耶稣是以ai来回应法利赛人的攻击。信、望、ai是基督徒的三项德xing，大家都知dao，ai最重要。」神父说。

「我们基督徒不应该以表面的行为来论断人，比如说，有人认为同xing恋就是不对，就是罪。其实耶稣福音的he心精神告诉我们，只要有aizuo为基础，两位男孩或两位女孩有亲密的关系，是不应该对他们扔石tou的(会众发chu笑声)。」

威廷很仔细聆听了神父今天的讲经，原本被罪恶gan压得很沈重的心tou，在听完神父最後一段讲解後，终於如释重负。

(续篇九完)

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