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“纯勇”的地位比玄勇
不了多少,至少从住房上看是一的,区别在于纯勇可以成为全族的族老,但纯勇没有玄勇那的生
权力,他只能和普通族人一,老老实实地等到第一次参加万舞典之后,才能结婚 。
最后一
勇士便是“赤勇”,又被成为“赤首”,地位最尊。
玄勇除了住房比青勇多
两间,还可以在知雄典上选
四位成年人作为雁伴。雁伴的作用,不外乎引导这个初
茅庐的
快速成
为合格的
机
,也就是向赤勇的目标迈
。玄勇的另一个特权是可以结婚。在婚姻
现之前,这一特权是对于成年女
的不可以被拒绝的
权,此传统作为玄勇们偷
的借
,至今没有被忘记。
能全
获得这四
称号实不易,而怀家的族
又必须四勇才能任,因此,四勇的地位更胜于赤勇,在族人中,几乎可以为所
为了。当
族里只有一人有资格作为族
候补,此人便是怀天骏的父亲,怀七。然而这位族中俊杰如今的境遇,实有些不
知雄典上最壮的男人便是玄勇,由司生
的朘作神司选
。是以,虽然说是最壮,其实
的壮在朘作神司的考量中,所占比重更大些。但生
能力和
也密不可分,光
大而
明显弱于旁人,朘作神司也是不予考虑的。
每年
分,
禖神司都会在天
峰閟
召开
祀万舞典,那些留在天
峰上年满十六的怀氏姑娘都会在此等待她属意的人
现,而山
十九至三十六岁的怀氏男
,都可以来碰一碰运气。
夺取青勇,怀崇尤只用了两天。他在格斗中生生用拳脚把十七人全
打残,?法参加接
来的比赛。饶是如此,他也觉得浑
酸
,倒在武营酣睡了一整天。
第三日上午继续
行摔跤的第三
,依旧是
照登山名次来选择对手,但是之前两
因
空而被判输的人,此
可优先选择对手。这一
必须优先选没有
过手的对手。三
过后,全负便被淘汰。余
的人若多余三中取一的人数,便依第三
规则继续,输了三
便
局,直到人数相合乃至更少。
稍事歇息,
午再
行格斗。只要赤手空拳,别的百?禁忌,
现伤残只能说明技不如人。这是一场两两相对的车
战,上场次序由武营师父
个人实力订,最的两个人最先登场,一方认输或失去知觉,
一人接上。若有一人连胜所有对手,便是魁首,不用再参与接
来的竞争。之后的名次也是如此,连胜所有对手便可退
战局。但是首日只角
前两名,若五
过后依然?人能连胜所有对手,武营师父便
胜场数选
前二,
现平局则在平局的几人中再
行小范围车
战。
青勇之上是“玄勇”。
摔跤角
胜者后,
午格斗也如昨日一般,角
规定数量的胜者。
这是女人们的主场,而最受女人们青睐,勤于耕耘的男
,就会被
禖神司选为“赤首”,赐龙刍草一束,并与其
合。赤首虽然也是每年选
一人,但同一人可以反复获得这一称号,是以赤首的数量最为稀少。
青勇争夺虽然复杂异常,在勇士中是地位最低,除可以独占一座小院落外,唯一的特权便是满四十五岁后可以不事劳作,任本村族老。
若既是摔跤的胜者,也是格斗的胜者,方可冠上青勇的称号。
纯勇的赛制比青勇的规则简单多了,纯粹是淘汰赛,每一
都
签定对手,最后的胜者为纯勇。
纯勇是成年人的游戏,秋分典上
行,十六岁至十八岁的怀家人可以参加。纯勇比武手执兵刃但规矩颇多,要求收放自如,
手有度。即便如此,命丧赛场的族中
英也是不少。经历过大明的炮火,明白了冷兵
的落后,怀家人才使用锈钝的大刀以少伤亡。仅仅是少而已,尽
少很多。今年秋分典上,怀崇尤的对手就?一能全
而退,以至于当后来人面对怀崇尤的时候,心理上便已经输了。
次序依然是
登山的名次,优先者先选。首
空者第二
必须上场,这也就意味最后一人的选择权不会被保证。两
过后,摔跤暂告一段落。
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由于年龄的限制,怀家人只能参加三届纯勇争夺,连拿三届纯勇,便可成为武营师父。倘若还
兼赤勇或玄勇,便有权通过比武争夺武营的大师之位。武营大师父同时还兼有武营
人的职能。
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