6、黄帝以币帛为本

安顿完老爷zi，以生媳妇便cui促男人给怀峰办理ru学手续。

怀以生没好气地说：“上狗屁，家里哪还有闲钱。那小zi那木tou脑袋，上学也是白搭。他崇大哥跟我说，想让他跟他学修车去，我看ting合适。”

以生媳妇想不通丈夫为何如此讨厌这个孩zi，她猜测，也许和他并不喜huan的那位原pei有关。那位原pei是怀崇尤母亲的孪生妹妹，jiejie怀安liu十六岁那年在万舞典上，被怀崇尤的父亲怀持忠相中，动用四勇的特权 ，娶她xia山。崇尤chu生后，深得怀矰喜huan，得知怀安liu还有个孪生妹妹在天dao峰上，便特意在万舞典上结识了妹妹怀扬灵，而后自作主张，在她在二十四岁xia山时，令自己还未娶妻的三儿zi怀以生娶了她。怀以生和父亲的矛盾似乎也是这么来的。

以生媳妇摇摇tou，对怀家人匪夷所思的繁衍习俗嗤之以鼻，还好她的男人从来不去山里参加那种伤风败俗的活动。

怀峰长得像他的爷爷，又是那位原pei的孩zi，还有一个虎精的坏名声，村zi里又有那些风言风语，把原本老实巴交的怀以生变得阴郁别扭。以生媳妇固然能ti谅他的不容易，只是这孩zi也确实可怜，一直在深山老林里生活，看起来憨憨傻傻，与人交liu都不太利索，更别提与人交往了，再加上那个可憎的虎精传说，大人们都对怀峰冷yan相对，还禁止小孩和这的危险人wu打交dao，怀峰这几天都郁郁寡huan得把自己困在家里。以生媳妇这些日zi观察怀峰与怀峥相处，怀峰处处都让、护这个弟弟，即便怀峥揪他的耳朵，敲他脑袋，他也笑嘻嘻地不恼不怒，以生媳妇实在难以认同传说里虎精转世，为非作歹，祸害人间的说辞。

怀峰这些日zi确实有些沉闷。那天早上离开怀崇尤后就再也没见到他的shen影，晚上给爷爷送行他也没来，怀峰nei心很有些失落。

“想什么呢？”行笃从南房里走chu来，看怀峰懒洋洋地坐在屋檐xia晒太阳，也顺势在他shen边坐xia来。

“二姑父。”

“嗯，”行笃在nuannuan的阳光xia，也被晒得精神恍惚起来，“我想起我儿zi了。”

“弟咋没跟来？”

“当然是不想让他受苦了。他今年也要上小学了，等放寒假我带他回来和你玩要不要？”

“嗯。”怀峰diandiantou。

两个人在和煦的nuan风中，看院墙的影zi一diandian长大，各自思绪万千。

在怀峰yan里，这一年夏日的时间，就消失在了院墙影zi的消长中。

终于，在以生媳妇的cui促xia，怀峰ru学的手续办妥了。这天怀以生回到家中，把怀峰叫到跟前，板脸让他周日就去村小上学去。

怀峰低tou小声答“是”，怀峥则在一旁吵嚷：“我也要去！我也要去！”

“你去啥！”怀以生没好气地呵斥怀峥一顿。

挨了通骂，怀峥也觉得在家里呆有些憋闷，便拉怀峰chu门去找玩处。“听说彪zi他爸买了一个叫电视的东西，里面有人打架，有人亲嘴，有人对空气说话，还有各种稀奇古怪，人们都跑去看了，咱们也去看看吧。”

1997年，在人yan里，电视应该已经不是什么新鲜事wu了吧，不过怀家村还是个穷得叮当响，封闭又落后的小山村，怀家、虎爪两村通电也仅仅是数年前的事，究其原因，主要还是源于保守的族老们jian持有北山中不能随意动土的原则。

此处还似乎有必要岔开话去，将怀家人的收ru来源与衣shi住行略zuo交待。

怀家人的社会形态，比较类似于集ti所有制的原始社会。所有人都参加劳动，各有分工，劳动成果由族长统一分pei。建国以后，当时的族长政治投机，带怀家村很自然就rongru大时代，实现公社化，以此换来怀家人在县人大的一席之地。然而当改革开放到来的时候，已经将自己置shen于政治洪liu中的怀家人再也?法独善其shen，继续保持自给自足的小农经济了。自此以后，怀家人的经济ti制变成了“交天dao峰的，留足集ti的，剩xia都是自己的”，唯有冶金、酿酒、武营、房屋四项只jin不chu的产业还留在在族长手里。倘若不是天dao峰对怀家人的生zhi掌控，恐怕这一社会早已分崩离析。

怀家最重视的的两项技能，是传承自神农的农耕与传承自蚩尤的冶金。

冶金为兵，是蚩尤从金神向战神的转变，冶金也就成了怀家人最为看重的一项技能。因为怕被人偷学了去，怀家的冶金锻造作坊设在最深处的案山村。武营村原来也有一个作坊，专zuo兵qi，后来被大明军队打jin来，毁得干干净净，再也没有建起来。

这一次战败还改变了怀家人的矿石来源。怀家人不在自己的有北山动土，跑到虎爪湾对岸的委羽山去开采铜矿。火qi发明以前，人也好，其他民族也好，都打不赢全民皆兵、训练有素的怀家人，虽然时常要宣示一xia主权，对他们?可奈何。自大明开始，怀家人一蹶不振，不得不放弃委羽山的铜矿，从人手里采购矿石，日zi紧到连知雄堂那些先祖的圣qi也要拿来循环利用了。

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