野集——氏

氏，本是在州的某家小屋里找到的，算得上是旅行之中的意外之喜，此于明末清初期，其中了chun秋前期古越城附近域的法矩和祭祀式，而其中野史bu分另有一章“拜月篇”，我所知的于月蚕的一切，也自其中。

据上，公元前前411年，初期，于城之外里，日正直月夜，三更分，天上忽有神光耀，百姓chu望，之神光之中有人慢慢走chu，其人面白似羊脂，yan目明亮似星辰，手持青白枝丫，手一便降xia白甘lou漫天，触之可活死人肉白骨，百姓皆膜拜，因其月光而行，便之太神君，半晌后月逛散去，神人亦不再其影，只留xia仙虫只，其虫白皙如羊脂，乖巧，只有指甲大小，如shui珠，另有神一株，形似柳，亦是洁白如玉，其偏偏晶剔透如shui晶，月光照耀xia更是熠熠生，有彼神光之像。

此后，城中便起了一“拜月神”的chao，百姓于神建起了月神祠，更派遣人照料仙虫神

直至chun秋末期，越于，仙虫神官liu落，神亦于，此后拜月一便再音

仙虫于新月孵化，在月夜shi，此后，于月夜化茧，非新月夜采xia的桑不shi，非新月夜种xia的桑不栖，其他候便如死wu般沉睡不醒，到成虫后，便有了拜月的xing，古更以男丁若干作“新衣”，成虫寄宿其shen，若干月起月落之后，便可xia近似日甘lou的“太精”

康麟所的那瓶白ye，便是我gen据上面的方法培育后于世生的第一批“太精”，gen据里的，西有生死人肉白骨的神效，而回，考到神的所在地城不是上是地理位置上都与秦方士徐福的chu生地山相距不，指不定西和所的生不老有什么

不我的熟人中并有涉及此知的人，所以只能且放在一了，我又不是什么狂科家，不能便便找人

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