是忍?回：到底怎么了？

微信那忽然沉默了。

舒敛看见屏幕上方显示对方正在输，几秒后消失，随后又输，又消失。来来回回许多次，看来隋卞真是疼得不行，好一会儿才终于把消息发过来：小敛，哥问你个事儿，你要是知，就说实话。

舒敛：行，你问吧。

隋卞：你那个哥们，就是小光……他是不是喜我？

舒敛顿了顿，突然笑得往前一趴，抵到陆的背上乐得停不来。

舒敛：哈哈哈，哥，我以为你早就知了。

隋卞：知什么啊，他以为他就是我的小粉丝！

舒敛?忍?笑意，颤抖?手指编辑消息：嗯，某程度上来说，也算是小粉丝，但他真喜你的。

隋卞：有多喜？

舒敛：估计你的小粉丝里没人比他更认真，人如其名呗。

舒敛没等他回复，又发送了第二条微信过去神助攻一：你想知，自己去观察了解一，去看一看，去想一想，月亮代表他的心。

隋卞：……

舒敛有，好像还是一次见隋卞这毒被噎得说不话来。

前陆转过来，舒敛还微俯?把脑袋抵在他背心，这么一动忽然失去重心，往前一跌正好被这人接到前揽双臂之间。

“什么事这么开心？”陆问。

舒敛隔?衣服不动声地蹭了一他的肌，笑?站直，看了看微信见隋卞没再回复了，便锁屏把手机收回包里。

“我哥遇到了小烦恼。”

陆弯，将他已蹭的发得更不像?，又问：“你哥有烦恼，你还笑得这么兴？”

“甜的烦恼。”舒敛给他一个意味的神，一边说?一边躲开他的手，将发打理成原本的?。

陆听这形容便大致明了，不再追问小朋友们的青事件。

队伍没有排上多久，两人很快便顺利关，领了行李箱后搭乘JR前往千?。

此次前来日本，所要居住一个月之久的地方并非是在东京，而是在不远的千?县。这一，在发之前陆便仔细同舒敛讲过，并明确让他好心理准备，让他知这一趟日本之旅，绝大多数时候，“旅”字都是名存实亡的。

陆所说的那位曾在B大任教的日本友人名叫加藤?，其父是千?大学考古系的教授，听说祖上是大名，家中相当低调地富有?。?在中国留居近十年，忽然辞职返回日本，是因为祖父的去世。“养而亲不待”，这句话放在任何国度都同?适用，一味追寻自我人生自由的?没能在最后的时刻陪伴在祖父边，终于刻意识到了自己的不孝。因愧疚难当，?返回日本后日日不得心安，将越来越多的时间在理佛之上，算作是对祖父的忏悔与超度。

而加藤一家对中国唐朝的文化相当痴迷，?在抄写佛经时，时常将中国的佛经与日本佛经相对比。唐朝时期传日本的佛经翻译并不完全准确，且古?语与现代?语之间也存在很大的差异，导致在理解上很容易产生误差。再者，佛理一说，本也是仁者见仁智者见智，因此?在这一过程中便想到了向通日语的中国友人寻求?助，如此一来，可在翻译时?借两语言相互探讨，以助理解。

陆就是他所想到的第一人选。

陆通日语，实际上更准确地说，陆的日语比英语还要更为地，当然这一成就与加藤?的存在不?关系，两人作为多年来的朋友，彼此都在?形之中促使?对方的语言步。

陆带?舒敛一同前往，早便向他大致介绍了这些?，并明确告诉过他：“翻译佛经不是一两天能完成的事，恐怕并没有多少时间去旅游。”

舒敛当时的确略微有失望，只是转念一想便认为，这位加藤?邀请他们过来本就是为了佛经之事，还是应该分清楚主次的，至于旅游，不说一月半月，有个几天便也不错。