第三十二章　　　　dan糕型人格

三天之后，钟挥买来的书寄到家中，那一天南gong丹中午睡得昏昏沉沉，忽然间就听到手机铃声，他勉qiang睁开yan睛接了电话，是快递员打来确认家中是否有人，钟挥在网上留的是他的电话，不敢寄到医院，只怕又丢失了，南gong丹便说可以现在送来，然后看一看闹钟，已经十二dian多了，刚好这个时候也该起床，要准备午饭了。

十几分钟后，南gong丹将那一堆书抱了jin来，放在桌zi上，等钟挥晚上回来拆包，钟挥的东西，他一般不愿意去动，晚上六dian多的时候，钟挥回来后，对照自己的购书清单清dian了一xia，没有错漏，当天晚上，南gong丹就选了一本书，带到仓库去读，就是那本四大名着的医话。

南gong丹对于古典四大名着，其实并没有太多兴趣，他不太喜huan《红楼梦》和《shui浒传》，《西游记》也不ai读书，只愿意看电视剧，唯独ai读的就是《三国演义》，虽然看过电视剧，不过拿起书来也很是喜huan看，特别有代rugan，虽然南gong丹晓得，自己的真实人生并没有那样波澜壮阔，并非那般犀利耀yan，可是在看小说的时候，他很容易将里面的角se套在自己shen上。

相比之xia，其他三本书就差了一dian，《红楼梦》不用说，里面写的大bu分都是女人，除非是代ru贾宝玉，可是那样一个贵族公zi真不是自己能够设想的，想到自己要充贾宝玉，就有一种hua稽的gan觉；《shui浒传》其实就是罗思奇杨瑞那么一帮，自己在遭遇那件事qing之前，对众好汉就没什么兴趣，毕竟自己从小就没什么叛逆xing，一向循规蹈矩；《西游记》几个取经人，除了唐僧，形象都比较怪异，而唐僧自己也实在代ru不了，跟艾希礼一样，看着让人着急。

唯独《三国演义》讲的是国家兴亡，智谋韬略，南gong丹虽然知dao自己只是一个小人wu，然而不妨碍他代ru那里面的剧qing，那就是一个纯粹男xing的世界，充满了男人的理想，而且不像shui泊梁山那样cu野。

南gong丹如今也有了更深ru一dian的想法，他以为《shui浒传》故事的套路，现实中轻易是不可以那样走的，大概率成功不了，很有可能失败，倘若失败，难以得到太多的同qing，相比之xia，《三国演义》的档次就gao得多了，特别堂皇的。

说起文学角se的分析，有一次南gong丹和钟挥闲来说起，以为唐僧好像艾希礼，《飘》这本书之所以取了这个名字，可能就是为了形容他的，整天在那里飘着。

当时钟挥笑着说dao：“《飘》的英文书名叫zuo《Gone　with　the　wind》，直译过来是‘随风而逝’，玛格丽特所要表达的，或许是无论怎样刻骨铭心的往事，终究会随风而去，不过艾希礼这个人，确实是因为过度思辨，而失去了行动能力，唐僧比起他来，虽然是糊涂些，不过唐僧的行动力是不差的，终究是一路到达了印度。”

以为玛格丽特就是单单为了艾希礼而把书名定成《飘》，那也是太gao估艾希礼，不过这本书里的男主角，那可真的叫zuo一个一言难尽，要么就是艾希礼这样，让书籍将自己的活力吃掉，要么就是弗兰克那样，愚笨没有tou脑，唯独光彩照人的就是白瑞德，一个非常有个xing的叛逆者，ju有浪zixing质的人wu，在作者写来，是相当有魅力的，几乎是一个完mei的人wu，不过钟挥是以为，这个人对自己构不成xi引。

并非是因为自己与白瑞德都是男人，而是白瑞德的那种dong察力，那些很是深刻的见解，对于自己而言，并没有特别的光彩，白瑞德ju有的，自己都ju有，无论是思想，行动能力，还有对资源的占有，当然了，如果选择合作伙伴，自己会选择能力qiang的，不过要说心醉神迷的ganqing，那就罢了吧，他不能接受白瑞德那种仿佛哲人导师一般dong穿一切的ai。

至于艾希礼，与其把他比作唐僧，不如说有一dian好像是贾宝玉，都是chushen很不错的，贾宝玉是包衣世家，艾希礼是nu隶制的庄园主，都属于上liu吧，然后都遭遇了生存基础的毁坏，贾宝玉给抄了家，艾希礼的庄园毁灭，然后两个人面对一片疮痍的惨淡现实，都无能为力，贾宝玉chu家，退chu了社会竞争，艾希礼愈发深沉地抒发人生ti悟，行动上虚弱无力，他倒是成了一个哲学家。

给钟挥这样一说，南gong丹便gan到，确实有一dian像是这样，自己对艾希礼，其实是有那么一dian怜惜的，虽然自己可能并没什么资格去心疼庄园主贵公zi，不过艾希礼说起话来，确实是不

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