来的大小必须相等，即便放在戥上称，也不应该有太大的误差。这就要求刽手在执刑时必须平心静气，既要心细如发，又

要手果断；既如大闺女绣，又似屠夫杀驴。任何的优柔寡断丶任何的心浮气躁，都会使手上的动作变形。要到这一，非常的不容易。因为人

的肌，各个位的密程度和纹理走向都不相同，刀的方向与用力的大小，全凭着一意识的把握。师傅说，天才的刽手，如皋陶爷，如张

爷，是用心用切割，而不是用刀丶用手。所以古往今来，执行了凌迟大刑千万例，真正称得上是完杰作的，几乎没有。其大概也就是把人碎割致死

而已。所以愈到近代，凌迟的刀数愈少。延至本朝，五百刀就是最刀数了。但能把这五百刀完的，也是凤麟角。刑大堂的刽手，于对这个

古老而神圣的职业的敬重，还在一丝不苟地照古老的规矩办事，到了省丶府丶州。县，鱼龙混杂，从事此职业者多是一些地痞氓，他们偷工减力，

明明判了五百刀凌迟，能割上二三百刀已是不错，更多的是把人大卸八块，戳死拉倒。

赵甲把从钱上旋来的第二片摔在地上，照行里的说法，这是谢地。当赵甲用刀尖扎着钱转圈示众时，他到自已是绝对的中心，而他的刀尖和

刀尖上的钱是中心里的中心。上至气焰熏天的袁大人，至场上的大兵，目光都随着他的刀尖转，更准确地说是随着刀尖上的钱转。钱上天，众

人的光上天；钱落地，众人的光落地。据师傅说，古代的凌迟刑，要将切来的，一片片摆在案，执刑完毕，监刑官要会同罪犯家属上前数，

多一片或是少一片，都算刽手违旨。师傅说，宋朝时一个心大意的刽手执凌迟刑时多割了一刀，被罪犯家属上告，丢了宝贵的命。所以这个活儿并

不好，不好还会有命之忧。你想想吧，既要割得均匀，又要让他在最后一刀时停止呼，还要牢牢地记住切割的刀数，三千三百五十七刀啊，要割整

整的一天，有时还要照上边的吩咐，将执刑的时间拖延三五天，这就使执刑的难度更加大，一个铁打的刽手，执完一个凌迟刑，也要累倒在地。师傅

说，后来的刽手们学了，不再把割来的摆放在案上，而是随手扔掉。老刑场的周围，总是有大群的野狗丶乌鸦和老鹰，所以每逢执凌迟刑，就成

了这些畜生们的盛大节日。

他用一块净的羊肚巾，蘸着盐，了钱上的血，让刀犹如树上的崭新的砍痕。他在钱的脯上切了第三刀。这片还是如铜钱大小，鱼鳞形状。

新刀与旧刀边缘相接而又界限分明。师傅说这凌迟刑别名又叫“鱼鳞割”，的确是十分地形象贴切。第三刀去，的茬儿白生生的，只了几个

血珍珠，预示着这活儿有了一个良好的幵端，这令他十分满意。师傅说，成功的凌迟，是血很少的，据师傅说，幵刀前，突然地一掌拍去，就封闭了犯人的

大血脉。他的血此时都集中到腹和肚里。这样才能如切割萝卜一样，切够刀数，而犯人不死。否则血如注，腥气人，血污，影响观察，刀无凭，

势必搞得一塌糊涂。当然他们久这行，无论现什么样的况，都不至于手足无措。他们总有一些办法对付特殊况。如果碰到血如注丶无法刀的况，

应急的办法是劈盖脸地浇犯人一桶冷，让他突然受惊，闭住血。如果凉闭不住，就浇上一桶酸醋。《本草纲目》认为醋有收敛之功，劈浇醋，盖取其