“分发，令旗！”金熙又喊了一命令，大家面面相觑，不知是什麽意思。

在原始落，找到一个珍贵的宝石，或许只是一个勇士的功劳，而如果他有私心，那麽完全可以藏起来不让人知，宝石只是把个人的财产献祭给神，和往年献祭猎没有本质上的差别。而在落里制造如此大的礼，费大量人力，力，更耗费了心力，在铸造过程中积累的，就会使这件品的价值增加。而在陋毫无的原始社会，现如此致的，所有人共同的想法就是，此不应归个人享用，只能献祭给女神。

（哟啦啦呵啦呗）

你是我心中最的云彩

或许铸造的过程没有探险的惊险，但是每一寸青铜，每一凸起的纹饰，女神画像每一致的笔，都饱落人民对於神明的崇敬与拜。超脱所有已知事的繁复与壮，成为让礼与人拉开距离的重要原因。

女神赶走所有的灾害（我知）

而显然，比蒙落的祭祀还远没有结束。

其实这是人类可以想像的，只是在只有雄和兽人的刚世界里，金熙以他现代人所独的与审才能想像这样的图案。或许金熙不现的话，以比蒙落的发展准，再过几十年几百年也会逐步演化陋的原始纹，继而化图腾，绘画，雕刻，但是金熙以个人超脱时代的光，将合了多艺术的成品直接带到了世界，造就的震撼自然是无与比的。

（伊啦嗦啦呵啦呗呀）

大旗猎猎飞舞，时而连成一排，时而错落挥舞，时而如同舞龙般相接，时而如千手观音般打开，狩猎，耕，采集，生活中的动作被化舞蹈之中，大旗成了矛，耕犁，绳网。随着每一个亢节奏的到来，兽人们挥动手臂，舒展肢，重重踏步，将力与展现的淋漓尽致。《最炫民族风》作为风靡宇宙的神曲，激昂的节奏完全用鼓来展现的时候，有一低沉而震慑人心的烈节奏，随着兽人们亢嘹亮的原生态嗓音，传遍四野，如雷，将原唱女声所不能展现的雄力量用音符传播开去。

是整片天空最的姿态（供起来）

登上天外云霄的舞台

“供奉，礼！”金熙张开双臂，声吼。

他将大旗到白蝉手中，白蝉看了一大旗，将旗面展开，在鲜红的旗面里，有一块没有染的分，白的旗面，在大红之中显得分外白皙，上面用黑的线绣着一个大的“天”字。鼓手咚咚咚咚急敲一阵，白蝉持着大旗站到一边。

看到羽月大祭钟和宝芙瑞女神鼎的瞬间，洛蒙落的客人都忍不住站了起来。比蒙落铸造技术的巅峰，人类技术的最现，艺术与技术的完结合，呈现在整个比蒙落和洛蒙落面前。经典的钟鼎造型，繁复神秘的纹，从未见过的女神图像，对於信仰的拓展也有重要的意义。

觉得这一章天雷坑死人不偿命的请举手，好吧这个梗我期待了好几天了。。。

八个壮的兽人，四个一组，抬着两样木板，上面托着大的青铜，从落的民众前缓缓走过。前面抬着的是“羽月大祭钟”，接着就是“宝芙瑞女神鼎”。

旁观的兽人和雄在这样朗朗上的旋律里，都忍不住人类亲近音乐，自然舞蹈的本能，却又不知该如何是好，手脚胡的挥动着，最後在有心人的指，变成了共同的拍掌，整齐的拍掌声音像是所有兽人祈祷宝芙瑞女神带走灾害，带来丽丰收的信念，响彻落。

“白翎

斟满酒让你供起来（供起来）

“白蝉列。”金熙素手而立，面容严肃，因为事先没有安排，所以白蝉心中一惊，但是老氓毕竟是多年大祭司，所以不动声的站到了金熙的面前。金熙招收，十二个执旗手中排在第一位的纳兰走到了金熙的边，金熙拿过大旗，弯腰躬，“白蝉尊，您是落的大祭司，是落最富有智慧的人，我授命主持节祭祀，代女神行令，授予你观察天气，布置耕的职责。”

32、节祭祀（二） ...

我听见你心中动人的天籁

“是啊，有些东西注定是人使用的，有些东西却注定是神使用的。”啸用自己的知碰着宝芙瑞女神鼎，上面的图画是除了神像石的女神像外，第一次现再创造的神像。如果想要挑衅，可以说这是肆意更改女神的神像，是对神的亵渎。但是正如比蒙落无法否认翡翠的珍贵，啸作为族，也无法在洛蒙落众多的见证者面前说这样的话。谁都能看来，比起墙上糙不清的图案，羽月大祭钟和宝芙瑞女神鼎让女神变得更加鲜活，也更加神圣，那图案让人看到就想要拜，是人类所想像不的丽。

这面大旗是金熙的姆妈亲手制作，落之中，姆妈是最擅裁工作的兽人，即使如此，也没能绣图画，最後折中成了一个大的“天”字。

悠悠的唱着祭祀的比蒙风

永远都唱着最炫的比蒙风

“真是人间的珍宝。”乌江轻声叹，“让人看到就想得到的好东西。”

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乌江的脸有些难看，这样壮观神奇的音乐和舞蹈，如果放在现代社会本没法和翡翠这样的稀世珍宝相比。但是在此时此刻，翡翠虽然因其纯粹和积而独特，但是并非闻所未闻。而礼乐和舞蹈却真正到了让人耳目一新，甚至让全落的人心跟着昂扬。祭祀的本意是什麽？就是鼓舞落的士气，为新一生产大作战而激起斗志，在这一上，比蒙落的祭祀无疑已经成功了。

作者有话要说：今晚和宿舍人喝酒唱K，玩的high太晚，更新迟了抱歉，这是十六号的，十七号的更新仍然会有的。

比蒙落铸造工艺超，是各大落早已知晓的事，但是所谓的技术超，仍然是的范围，并没有达到艺术的层次。虽然金熙准不，但是在原始社会，将术、书法、雕刻汇到铜中，形成独一无二的礼，却是一个大的步。儒家所宣导的礼制起于周朝，其中重要的容之一，就是祭祀中天、诸侯和普通百姓使用的礼的区别。中国很多绝世的青铜瑰宝，都是商周秋遗留的礼。此时无论是造型，还是富的艺术气息都显超越时代的艺术的礼一现，就引起了轰动。

“康迪列！”有白蝉在前，康迪默契走，金熙还是行了一礼，“康迪族，您是落的族，是落的最统帅，我授予你总揽耕，领导落的职责。”给康迪的旗面上，写着“地”字。

32

起来）

将羽月大祭钟摆放在神庙准备好的木架上，又将宝芙瑞女神鼎放在羽月大祭钟前。十二位旗手跑上神庙台阶，站在羽月大祭钟两侧，随着十二个鼓手同时现，被金熙选中担当敲钟任务的尔雅和希斯洛屏住呼，提肩，拧腰，跨步，浑肌鼓起，将圆圆的撞木狠狠击打在羽月大祭钟的後面，宏大的钟声嗡地响彻落，远比急促沉闷的鼓更加震慑人心，全场肃静。