波斯最初以拜火教为国教，拜火为神，但尼教後来居上，宣扬光明与黑暗的争夺，以二宗三际论引了大批信徒，与拜火教分抗礼。由于唐国与波斯往频繁，随着波斯胡商的涌，两者在安都有多寺庙。尼寺所在的靖恭坊，就有一座拜火教的祆祠。

不同于拜火教专注信仰，後起之秀的尼教更加世俗化，尤其在钱财上，尼教通常会为信徒提供财产寄存和保护。这对于波斯胡商来说，无异于极大的便利。因此早在晴州钱庄唐国之前，尼寺就已经有了钱庄的形，任何一个信徒都可以手持凭据，从各地的尼寺支取钱铢。

黄巢之中，草军攻陷南海郡，一次屠杀胡商十余万人，许多波斯胡商寄存在尼寺的财产成为无主之，寄存的凭证也无可寻。这局面，当时的尊首、大尼师依照寺中所留的存，费尽周折返回波斯，逐一寻访寄主後人，归还财。暂时找不到主人的，财一律封存。确认已经没有主人的，财产由所有信徒共享。如此善举，使得尼寺信誉名传四海。

波斯亡国之後，大批波斯贵族逃往唐国，信誉卓著的尼寺成为他们寄存财产的首选之地——这一切就是尼寺今日之变的源。

贾文和整理的信息提供了事件的起因和大致廓，而更的细节则来自泉玉姬的渠。

六扇门的消息来源显示，侍省与十方丛林觊觎尼教的财富非止一日，早在两三年前，波斯亡国的消息刚一传来，便有人动了心思。只是尼教善母行踪不定，无法手。

尼教教主称明尊，其为净风、善母两位光明使。波斯亡国後，明尊与净风使落不明，尼教首领只剩被尊称为善母的光明使黛绮丝。

尼教信徒联系十分密，对善母的信仰更是十分虔诚，仓促手，很可能会使尼教携带大批财富转地。只有拿仅存的光明使，善母黛绮丝，才好完整吞并尼教。

十方丛林耐心地等待机会，直到三日前，终于找到黛绮丝的行踪。十方丛林遁迹而至，在京兆府所辖的盩厔县境截住黛绮丝，双方大战一场，最终十方丛林多位僧一同手，以佛祖之名，彻底镇压了这名外邪。

早已捺不住的侍省闻讯弹冠相庆，主掌侍省，同时主僧尼的左街功德使仇士良立即请来皇帝御旨，敕命尼寺一众尼师、信徒更换僧服，全皈依佛门。以朝廷法令，为十方丛林吞并尼教扫清障碍。

双方合之，一夜之间，安城中包括尼教主寺大雲光明寺在的六座尼寺全易主，各州郡的尼寺也已经有僧人赶去接收。

程宗扬抖了抖那页纸，叹：“到底是利字动人心，连十方丛林这些大和尚也不能免俗。”

袁天罡鄙夷地说：“不秃不贼，不贼不秃，这帮贼秃哪儿有什么好鸟？”手机看片 ：ＬＳＪＶＯＤ．

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“老袁，你年纪不小了，火气还这么旺？”程宗扬说着一脸恍然大悟，“差儿忘了，你还是童呢。”

袁天罡老脸一红，反相讥：“要不要给你童醒醒神？”

“别，大冷的天，你还是自己留着吧。”

贾文和低低咳了一声，将另一页纸推了过去。

程宗扬低一看，上面是他与袁天罡记来的白姓士，总共十五人，上至祖宗八代，至孙，都列得一清二楚。