众，二则嫌他行事嚣张、目无尊。年纪轻轻就搞一言堂，旁人的话是一概的不听。

而这些辈们各个手里都是权柄在握，故而在宁越家主之位尚未坐稳的时候，掣肘刁难，没少难题绊。

宁越这样的人，顺着他都不一定能讨得了什么好，何况是这么逆着他的意思作死。

他起先便是放手不，由着众人胡闹，直到闹真动静来了，他手的时候也就丝毫没有留什么面。

别看宁越生得优雅矜贵，里的冷狠果决和宁家老太爷如一辙，戾气极重。彼时他年轻，比现在事还要狠绝不留，不拘什么辈亲族，顺昌逆亡，该杀就杀，扔刑堂一并论罪。他这手雷厉风行，只一年多的功夫，宁家就再也没有人敢对他不恭不敬，更不敢倚老卖老，胡预他的决策权。

从那时起，满江湖人尽皆知，宁家家主，说一不二，那些族中老人家，地位也是江河日，拿钱分红的时候多，参与权利分的时候少。

所谓敬老尊贤，在宁家，大多都是场面上的漂亮话。

老人家们在宁家的权利被稀释了许多，手中权利大不如前，多数人心中都有不满。但毕竟毕竟基厚，私产无数，培植的人手结的势力掌握的人脉也都不少。不到万不得已，维持场面上的和谐，无论对整个家族，还是对任何一个人，都有好。

尹徵执意要让湛青的事有所待，很重要的地方就在于，湛青必须名正言顺的在亲族面前受过严惩。如此，宁家的任何人便都不能再以此为由，明目张胆找他的麻烦。

尹徵说，“叔公是辈，有质疑我且回应了。但不为例，我刑堂的规矩不能变。有言在先，事在后，谁在声打扰，结束之后，谁就留来领梃杖二十。”

他这话一，堂诸位，当然是再也没谁开的。

宁家刑堂有些规矩绝对苛刻。

比如：擅自以任何方式阻挠、扰、打断刑，妄图代为受过、或以任何方式助受刑人逃脱责罚者，无论年龄幼、份何如，皆廷杖二十。

何谓廷杖？

让受刑者脱了只留着上衣，趴在条凳上用木杖打。

除了脱挨打这条让人接受无能之外，这刑罚听起来好像也不是很有创意，然而梃杖这惩罚方式在中华文化中却极为古老。

源于汉唐，兴于明朝三百年。可谓文化基厚，乃是刑中的老祖宗。

打人的木杖极有讲究，必须是实心栗木所制，且打人的那一端包铁铸铜，更有甚者，包铁铸铜的那一端再带上些勾刺。一杖见血。

如此，廷杖二十，在宁家刑堂里当中已经算是一项极重的惩罚方式了，若行刑者手狠厉不留面的话，十杖之打个半残都是相当容易。