真人术法gaoqiang，乃神仙中人，不然怎会有这等神秘可怕的手段？

萧桓就这么带着人直接离开了，这县令固然不必再战战兢兢的面对他，用不着心惊胆战地害怕得罪真人，心里松了kou气，但他同样也十分失望遗憾，失望于真人没有答应帮他们祈雨缓解灾qing，遗憾于没能讨好真人和萧桓搭上关系博得他的青yan。

不过，虽然萧桓人是离开了，但清河镇有得dao真人现shen，并施法降雨缓解灾qing的事qing还是传了chu去。甚至于，就连萧桓离开前回应县令恳求他祈雨时所说的那番有缘无缘的话也传了chu去，传得简直是有鼻zi有yan，格外活灵活现。

这些消息传得极快极广，很快就连郡城附近的百姓也知晓了此事。

时xia世人大多笃信神佛，信仰颇为jian定，对真人现世、降雨救灾一事深信不疑，毫不怀疑这是虚假消息。当消息传开后，以清河镇为中心辐射开来的一干地域上，百姓们纷纷诚心祈求真人显灵，降xia恩泽救灾，各地不断有百姓自发举办祈雨仪式。

——为什么各地会有这么多人这么积极地举办祈雨仪式呢？

原因还要chu在萧桓回答县令恳求的那一句话上，他说得很清楚，若百姓真心求肯他，那有缘者他会现shen相助，无缘者也不必恳求。但他这番话虽然意思传达得很清晰，但在被过度解读后，却显lou另chu一番意思来。

大多数百姓是这么想的：想要得到真人的恩泽帮助，先不论那些有缘无缘、虚无缥缈的问题，首先他们得诚心求肯真人啊！

那如何才算是真心求肯、真心祈愿呢？

当有关萧桓事迹的消息传播开来后，许多人便开始就此事发散思维联想起来，而这一想，他们就想到萧桓是在清河镇举办的祈雨仪式上现shen的，于是百姓们激动了，开始行动了，各地不断有百姓自发举办祈雨仪式。

只不过这一次，祈雨仪式上他们祈求的对象不再是不存在的龙王，也不是其他的什么神明，而是萧桓这位现过shen、有过事迹的不知名真人。

在百姓自发举办祈雨仪式时，各地官员知dao此事后不仅没有阻止，反而大力支持，甚至在好几处地方，有县令、知府等官员亲自主持祈雨仪式，一个比一个虔诚，一个比一个积极，好像最开始念四书五经时囔囔着“zi不语怪力乱神”的人不是他们似的。

当各地百姓在多日无雨的旱qing压迫之xia日渐绝望，却有一缕希望悄然浮现时，他们不会觉得传播的消息荒唐，也不认为自己抓住的希望是最后一gen稻草，他们只会冲着这最后的希望大力往前冲，gen本无暇去顾及前方是不是万丈深渊。

很多时候，shen处于绝境压迫之xia的人们怕的不是苦难，怕的是没有希望。哪怕这个希望是那么的荒唐、迷信和不可思议，但在特殊的qing况xia却也很容易成为吊着人不绝望崩溃的最后一gen线。

肯为了一个传言chu钱chu力举办祈雨仪式的百姓，不是笃信dao教、信仰jian定，就是真的深受旱qing所苦，急需降雨缓解灾qing。所以他们举办祈雨仪式时也是十分实诚，完全没有偷工减料的意思，不说规模有多宏大，至少诚心是真的不少。

萧桓原本就打算以缓解旱qing一事打响名声，奠定在此世的威名，故而在作别那县令后，便带着dao童静安随意行走，四方游历若碰上旱qing极为严重的地域，或者干脆就是萧

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