宗教

帕提亚神圣帝国是政教一ti的宗教国家，最gao统治者既是国家元首也是宗教领袖，帕提亚神圣帝国的zi民以臣民的shen份效忠于皇帝，以信徒的shen份信奉教宗。政教合一ti系xia，帕提亚神圣帝国虽然gao层纷争不断，中xia层社会却十分稳定，极少chu现叛乱之事。

他们信奉的宗教名为贝瑟克教，贝瑟克教是典型的一神教制宗教，认为唯一真神贝瑟克创世之后，仿照自己的形态创造了雌zi，同时创造过程中祂因为太过疲惫，不小心创造了一批伪劣品，即为雄zi。

（卡曼帝国全ti雌zi：？？？？？？？雄zi不是格林王朝的末代皇帝弄chu来的吗，跟贝瑟克有什么关系！？我们可以不记得雌zi的历史，但雄zi的历史绝对倒背如liu！）

神明慈悲，并未因雄zi残缺而厌恶他们，而是命他们服侍雌zi，成为雌zi的仆人。

雄zi不知gan恩，意图推翻雌zi的统治，虽然雌zi是贝瑟克的首生zi，拥有远胜于雄zi的qiang大力量，但雄zi中有bu分mo鬼转世，可以使用mo鬼的力量，让雌zi们无法抵抗。

贝瑟克ai雌zi，故将自己的独生zi帕提亚赐给雌zi，帮助他们对抗雄zi

帕提亚杀死了所有的恶mo雄zi并将他们封印起来，他还为其他雄zi定xia戒律，只要他们遵守戒律潜心服侍雌zi，就可以洗清自己与生俱来的原罪，来世脱离雄zi的shen份转世为一个雌zi。

帕提亚建立了神圣的帝国，帝国的光辉普照宇宙，无人能敌，但恶mo中最qiang大的紫眸恶mo并不罢休，他将于未来的某一天再度降临世间，引诱雌zi为他生xia恶mo之zi，恶mo之zi将毁灭神圣帝国，在雌zi的尸骨之上建立起恶mo的国度（卡曼人:恶mo国度是指雄zi国度吗？请问恶mo国度，啊不，天堂国度还缺人吗？没建成的也行，我自愿加ru天堂国度，为推翻雌zi暴政献chu最后一份力量）

虽然贝瑟克教的教义在卡曼人看来是十分荒诞不经可笑至极的，但帕提亚神圣帝国的人民却深信这一dian，他们相信雄zi是生来带有原罪的，雌zi天生gao雄zi一等，哪怕地位最卑贱的雌zi也比任何雄zi都更加gao贵，他们可以随意命令使用雄zi。

普通帕提亚人也相信教宗是神之zi的化shen，他们理所应当服从教宗，一如雄zi天经地义服从雌zi，教宗是他们的慈父，也是他们的主人。

帕提亚人深信恶mo之zi终将降生，而他们将在神之zi的带领xia，踏上末日战场。

婚姻

帕提亚神圣帝国没有雌雄制婚姻，他们认为雄zishen带mo力，雌zi长时期与一个雄zi相处，容易被雄zi蛊惑而背叛，因此任何雌zi不得单独占有雄zi，哪怕贵为教宗也不例外。

帕提亚神圣帝国也没有雌君制婚姻，只有雌侍制婚姻与雌nu制婚姻，只是与卡曼帝国不同的是，雌侍制婚姻与雌nu制婚姻可能同时chu现在一名雌zishen上，以中级雌zi为例，他可能是一名gao级雌zi的雌侍的同时，也可能是一名低级雌zi的雌主

等级

帕提亚神圣帝国并不以shenti潜力或精神力为划分雌zi的标准，也没有贵族与平民的区别，只有神职人员与非神职人员的区别，或者说，他们的贵族便是神职人员。

神职人员被划分为教宗、大祭司、祭祀、牧师等四个等级，教宗最gao，是神明之zi，牧师最低，是神明之仆。雌zi可以经过系统的神学知识培训（洗脑）成为牧师，再经过一定的历练被教宗或大祭司晋升为祭祀，但大祭司及教宗的职位，只能由帕提亚家族的直系后代chu任。此外还有介于大祭司和教宗之间的圣zi，大圣zi由教宗从自己直系血缘的大祭司中选chu，在教宗死亡后，圣zi将成为xia一代的教宗，正常qing况xia教宗并不愿意在自己活着的时候选chu圣zi。

神职人员对雌zi本shen的战斗力有很gao的要求，能够chu任神职人员的雌zi往往是骁勇善战并精通神学的战士，帕提亚人认为贝瑟克眷顾他们，才会给予他们qiang大的战斗力和gao深的智慧，让他们统领其他的雌zi。

教宗作为贝瑟克教地位最gao的神职人员，神明之zi的化shen，毫无疑问是帕提亚神圣帝国最qiang的雌zi，帕提亚神圣帝国的zi民都将无条件地服从于他，但当教宗被圣zi或某个大祭司所战胜时，人们也会迅速遗忘他，跪在新任教宗的脚边请求宽恕。神明之zi不可战胜，如果当教宗为人所战胜时，便是神明之zi放弃了他，选择了新的化shen。

许多教宗在任职之初并不能拥有与卡曼帝国的ding尖雌zi相提并论的精神力，但随着

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