淹死了，被捞起来的时候浑浮，脸已经不成样了，肚还着。她丈夫悲痛绝，还是撑着理妻和未生孩的后事，然而葬当天，跟随在棺材后的一位婶留意到从棺材底的边沿渗了黑的，一路滴落越来越多，当即她就吓得尖叫起来。众人都被唬住了，连忙放棺材，这时大家都听到了从里面传来微弱的哭声，死者的丈夫壮着胆上前揭开棺材盖，才发现那个本应闷死在母亲肚里的孩竟然活过来了，遍血污趴在死者的肚上搐。

老村掐灭了烟，捻捻手指：“还不是今年潭变黑，一些人本来就心思浮动，这更难压来。我怕了事，那孩的生活会越发艰难，就想看看能不能让你帮个忙？或许来新闻，讲讲明白是科学能解释的，他们就收敛了。”

不得不说，老村觉悟很，为了个和自己没什么亲戚关系的孩也尽心尽力到这份上，我油然生了敬佩之，满答应来。尽我没什么名气，所在的也不算好栏目，但好歹报刊发行量不小，而且大多读者是本地中老年人，他们对家影响力比较大，也更容易对弱势群产生怜惜——若能帮上这个不幸的孩，我就没愧对当记者的初衷。不知不觉我和老村聊到了傍晚，差就忽略了一旁的村，彼此笑了一阵，他们招呼我一起吃晚饭，毕竟我之后几天都要借宿在这里，就脆也解决掉一日三餐。

民间其实早有所谓“棺材”的说法，大概意思是一些临产的妇因各缘由不幸亡，尸被微生等分解中会产生二氧化碳和甲烷，这些气令尸明显胀，导致类似正常分娩时的缩现象，继而推动胎儿尸。因为这过程往往发生在尸被葬前后，所以这样的胎儿就被称为“棺材”。一般况，发生的例都是死胎，最起码我没听说过有存活来的孩，更何况逢潭村的这个妇在亡后还被据习俗停放了一段时间才葬，理说胎儿早应死去。

“您这会怎么又不隐瞒了？”我还有一些疑问。

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“在，葬礼之后没多久他爸也淹死了，村里都说是自杀，留四五万的积蓄，要养活一个孩远远不够。我这老，哈哈，离死不远了，经常关照一他，之后地府也能投个好胎。”老村最后说了句俏话，被他儿瞪了一，又装害怕的模样朝我笑笑。

我对黑潭的兴趣本就不，听到这宗奇事，更是起了兴致：“那，那孩现在还在村里？”

晚饭后，我趁天还没完全暗来，在村里闲逛。因为这样年代久远的村庄总保持着一些老习惯，比如上年纪的人们会聚在村里大树底乘凉聊天，是能够获取信息的好时机，所以我很快和这些老老太亲地谈起来。通过对他们旁敲侧击，一方面我得知了他们忌讳黑潭，不是十年前还是现在，除了胆大的年轻人敢凑近，几乎没人会到那边。另一方面，我又觉这些村民对“棺材”的可怜和恐惧，这样的非常复杂，倒不是不能理解，所以我最终没有在笔记里写评价，打算再了解一些才判断。

但老村信誓旦旦：“我们都亲看见了……那个孩上都是黑血，哭得像只小猫崽，除了他爸没人敢碰。你也别说我们封建迷信，任凭谁，看到那诡异的画面都要被吓到……也是可怜啊。我们不敢宣扬，暗地里互相叮嘱，把事压去了。”