府附近本地人的中，这就是一位从西边襄游历到杭州府，面向清秀的江湖侠客，是那彻彻尾的外来人。

姜憬羊以这面目示人，自然有她的考虑，姜憬羊自信自己可以完的完成任务，完成任务之后呢？她绑了赵禅语回去，必然会引起金蝉堂，甚至是杭州府方面的大肆追查，毕竟这个女人还是杭州府尹的女儿，古代的搜查方式就是原始的拉网式调查，发动人手四里一询问，不难确定她的路线，然后分析音和人画像，人们自然很容易得结论，这是个襄人，打西边来，如此一来，就很难跟南方的白莲总坛扯上关系了。

姜憬羊到了白莲控制区之后，不再隐藏自己的踪迹，大大方方的装扮成一个从襄来的江湖人士，在石濑县上刚刚翻修过的旅店里面打尖住宿，还在旅店的肆里面向当地人打听杭州府的方位。

今天是姜憬羊住来的第三天，经过比较广泛的夜晚摸排之后，姜憬羊基本上确定了赵禅语所在的位置，而且她打算尽快行动，因为这个地方都透着神秘而又狂的气息，这气息无时无刻的飘在这片区域的环境氛围之中，生活在这里的人们有一说不清不明的冷漠，偏偏问路的时候当地人反而很多，好像不得外乡人早离开这片区域一样，这无时无刻都能受到的拒绝，让姜憬羊不太舒服。

禺山——石濑地区现在已经跟大多数的明代乡村有了不一样的地方，陈肇各政策推行来之后，整个乡村面貌都有了比较大的改观，因为基础建设的投资，石濑附近的碎石路很好走，骑在这附近行一天，赶路的

速度极快，而且对蹄铁的损耗几乎没有，附近存在不少在姜憬羊中毫无用的「公共厕所」，附近的农民生活作息井然有序，而且一个个风极严，一旦问起当地的况，当地人都擅装傻充愣。

让姜憬羊印象最刻的地方在于各所谓的「不成文的规矩」，她一住石濑的旅馆就切的受到了，首先，这里存在一叫「集中供供柴」

的规矩，当地的农和村民都不用自己上山砍柴，而是定期到石濑县城中心区域的一个地方领柴，专门有一帮人称「柴客」

的人天天上山砍柴，姜憬羊一开始还以为这些柴都要钱买，没想到这些柴火都是免费领取的，她不禁疑惑，这些柴客天天上山砍柴，却又不收柴钱，怎么吃的上饭呢？例如这样的问题，一旦跟当地人问起，却都会得到模棱两可的答案，什么「自古如此」

啊，什么「自有人养着这帮柴客」

啊之类的。

其实这帮柴客也是陈肇雇佣的，一开始雇佣职业砍柴人的动机是为了多囤积木，为以后的更多投的蒸汽机好燃料储备工作，看冬天临近，家家都用得上柴火，陈肇大手一挥，便建立了集中供柴系，让农民一步解放生产力，这对农村人的帮助很大，成本却很低，试运行之后显然是一个不错的政策。

还有跟农务密切相关的资源相关，这里的井数量多的超乎姜憬羊的预料，而且很多河边都竖立着一新奇的取设施，还有利磨坊，农民赶着车集中把粮送到力磨坊里面，力磨坊里面的磨不需要牲拉着，日夜不停的碾制粮作。

姜憬羊自然觉到了这些新奇设施和规矩的好，石濑的村民不需要费多余的力砍柴，不需要自己投重资金购买牲，建立石碾，而是每天专心的自己专业的事——地，其他相关的杂事由一帮从不从事农事生产的人着。

当然，新奇归新奇，姜憬羊的主要心思还是在赵禅语上，她依稀已经意识到了一件事，这些可见的改变很可能是赵禅语给当地居民带来的，因此也就可以解释为什么很难从当地村民的中打探到关于赵禅语的消息。