弘星接着问：“《大清律例便览·婚》载：“必立契受财，典雇与人为妻妾者，方坐此律：今之贫民将妻女典雇于人服役者甚多，不在此限……典妻、雇妻，古今都有，不合法，屡禁不止。

这里有张简单的说明，你看看。”

皇上立皱眉，这位姑娘到底是害怕皇上的威势，脱而：“女和男一起工，有能力好的女，院校毕业，民女听说是总经理是厂的女儿，从常青藤学校毕业。

姑娘心里一，随即又放松来——她最怕皇上和小殿知那是“未来”，可皇上和小殿会认为那是她的上辈——过去。或者其他完全另外一个世界。

她的泪吧嗒吧嗒地朝掉。

“皇上、小殿，梦里，女可以自由工，自己门。民女记得，自己是中专毕业，家里没有关系找不到好工作，很多人都说大城市里作坊多工厂多，可以赚大钱，民女就跟去了。

弘星：“！！！”

“小殿，是不是，因为，这几年生活好了，粮够了……”

朝廷之前不了，也不能真狠心严刑禁止。这不是女贞洁的问题，排除抢男霸女卖妻求荣的个别现象，这是一妥协。

民女上的学，不讲‘保护自己的清白’，什么也不讲。学习数学、外语、化学、理……民女最喜历史课。民女不聪明，老师经常说民女读书读傻了。”

贫困、男女人对比悬殊，女缺少……尤其乡贫困地方，‘共妻’现象的现，是为了嗣繁衍。

“这几年况好很多，一般男不会无缘无故典妻卖儿卖女。典妻、招夫、童养媳、契兄弟……民间对这些都非常包容，甚至典妻、招夫等等，都和原家相友好，亲友一般，也不瞒着他们的孩……

大人家的主母期无不想正式纳妾，夫妻协商后经中间人介绍，向穷汉典妻。

原夫贫病，妻征得原夫的同意，把典夫招到家中，收取典金，以供原夫的生活，这况被称为“坐堂招夫”。

江浙地区。典妻的双方有媒证，订契约，载明期限和价格，一两年为租，三五年为典，所生的孩归典夫所有。

皇上：“！！！”

皇上确实是当成另外一个类似大清的世界。

“真的，真的，民女也不懂。梦里的父母……他们对自家的姑娘也没有什么教导，上中专的时候就有同学打胎……”

不砍。”

但是，这些女，只能是嫁人后的妇人，绝对、

弘星：“！！！”

*

皇上：“！！！”

而在江苏，有家人期贫病，经三方同意，请中间人说合，将妻借或租给无的男人为其生……典夫要承担其家务劳动，借妻期间所生女随生父姓，生父宗。

一旦满足原订条件，就可以解除关系……若有事结束后另有纠结，比如典妻和典夫产生，不愿意分开……中间人负责善后说和，一直到完全结束……

说着话，弘星从茶几面拿来一个张纸递给她，她呆呆地接过来。

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包括因为作坊、移民刚刚兴起的，作坊男和当地贫家妻搭伙过日。所有的规矩都只是规矩，生活最真实。

民女不知，就是很厉害很厉害的学校。跟男的……国监一样厉害。”