第一百零二章禅宗

关于无念的qing况，法显也所知甚少，仅有的了解还是来自明度禅师偶然提及的一两句，再往深处问他也就不知dao了。

花千遇只得暂时打消深究无念底细的念tou，往后会有机会的。

转yan日光西沉，昏黄se的余晖渐渐隐没，天幕升起一轮圆月，星月相伴，繁星缀满夜空。

三人到禅院shi堂吃饭，回来后各自安寝。

翌日清晨，浑厚悠远的钟声自南山禅院开始洗涤开去，一层一层dang开，在山峰与云海之间回绕。

花千遇三人用过早饭便去了一趟无悟殿。

既然无念提及，便是不gan兴趣zuozuo样zi，也得去一趟以表诚心。

无悟殿就在达摩院的隔bi，大殿面阔三间，单檐盖ding，飞檐翘角，雕门净窗。

殿nei供奉着一尊佛像，四周宽敞明亮，一尘不染。

周围bi面上刻满了密密麻麻的经文，目光所及处无一不是的疏朗禅意的线条，一笔一画都深刻ru石bi。

万法回环，清净无染。

这种被数千万经文包围的gan觉，真会让人产生一种心旌动摇超然意境。

花千遇的目光掠过满bi经文，即便是看不懂，也不妨碍她在心中gan慨一番。

回神时又觉有些奇怪，无悟殿nei除他们外再无旁人，an理说应该有不少僧人来此参悟才对。

随之又想起一路走来也没见几间禅堂，在雀离大寺和天台寺时，到处都能看到念经精jin的僧人，怎么到了南山禅院和尚都不念经了？

姜宁环顾一圈，问dao：这里怎么一个人也没有？写了这么多经文没有人来看岂不是可惜了。

花千遇也同样疑惑的望过来。

法显给两人解释dao：禅宗主张不立文字，见xing成佛，言意所指便是不依赖佛经，只靠自shengan悟来ti会佛理，以自悟心xing为主。

这里所刻的经文多是让外来人看，禅院nei的僧人反而不重经教，禅宗讲究的是机缘，机缘若到一dian就通，即可开悟。

花千遇diandiantou。

凭借她了解无多的佛教常识，也知dao现代传承xia来的宗派属禅宗最盛。

禅宗修行自由不用苦行，也无需熟记大量的经文，随时随地都可修行极为方便，其他宗派通常需辅以繁琐的经文才可修行。

在这一dian上禅宗要更加灵活随xing，因此倍受推崇，传承很广。

南山禅院世称为禅武合一，重禅亦重武，于各大宗派不同，禅宗更倾向于通过自shen的武力实打实的去帮助众生，而非通过传法的形式，两者修行所选择的方向不同，不过也都是同样的慈悲。

法显yan里一片通透，随着daochu的话又变得有些惘然：传法普度和舍shen渡人皆利众生，又都有弊端

此事若是论起来可就要复杂多了。

禅宗以己shen去帮助他人，易沾染因果，渡人不成反而增加自shen的业障，况且自shen力量终是太渺小。

传法却能帮助更多的人向善，善多恶少，罪孽自然消减，也就不会有无辜的人受累，不过传法所能zuo的只是表面，很难真正意义上的去帮助一个人脱离苦海。

如此这般又该zuo何解？

法显陷ru了沉思。

花千遇看他思虑颇重的神se，大约猜chu他在想什么，不以为然dao：这还用纠结吗？遇到听得懂人话的，就给他讲dao理，听不懂的打上一顿再讲dao理。

话糙理不糙。

菩萨慈悲，金刚怒目，不是没有dao理，对付什么人就要用与之对应的手段。

花千遇一向奉行，拳touying就是dao理ying，倘若有人不服，那

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